昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。现在地理上的昆仑山一般指昆仑山脉，位于西藏与新疆的交界。亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约公里，平均海拔-米，宽-公里，西窄东宽总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有万山之祖的显赫地位，古人称昆仑山为中华龙脉之祖。
《山海经·海内西经》云：“昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为栏。面有九门，门有开明兽镇之。”
传说,槐江山往西南方向四百里,是昆仑丘,它是天帝在下界的都邑,由天神陆吾主管。这位天神有着老虎的身子和九条尾巴,一副人的面孔,还长着老虎的爪子。他还兼管天上九域之部界,以及天帝苑囿之时节,因此又称天帝之神。《山海经》中,昆仑山共有三位山神,分别是《西次三经》中的陆吾,《海内西经》中的开明兽和《大荒西经》中的人面虎身神。这三位山神虽名不同,实则同一:他们神职相同,都是昆仑山神,且他们的形象都为人面虎。这三位英名显赫的山神,其形象大量出现在后世的器具上或画像中。山中还生活着一种野兽,其形状像普通的羊却长着四只角,名叫土蝼,是能吃人的。山中还栖息着一种鸟,形状像一般的蜜蜂,而大小却和鸳鸯差不多,名叫钦原,这种钦原鸟有剧毒,如果它蜇了其他鸟兽,这些鸟兽就会死掉,它刺蜇树木也会使树木枯死。除钦原外,山中还有另一种禽鸟,名叫鹑鸟,它主管天帝日常生活中各种器具和服饰。山中还生长着一种树木,形状像普通的棠梨树,却开着黃色的花朵,并结出红色的果实,其味道像李子却没有核,名称是沙棠,可以用来避水,人吃了它就能入水不沉。
昆仑山的记载最早现与《山海经》、《淮南子》中，书中所描写的昆仑山在中国西北部，高一万多里，是黄帝在人间的行宫，西王母的瑶池也在此山之上。传说昆仑山是黄河的源头，盛产玉石，山上还有不死树和各种奇珍异兽。但因为昆仑山太神秘了，它的位置便成了千古之谜，众说纷纭，无一定论。
（汉）东方朔《神异经》曰：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也[3]。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”（汉）东方朔《海内十洲记》：“昆仑，上通璇玑（北斗星）……是以太上名山，鼎于五方，镇地理也。号天柱”。
现在的昆仑山脉的位置是由汉武帝确定的，是因张骞出使西域之时，了解了很多西北的地理情况，他回来之后报告汉武帝说黄河源头就在于阗(今新疆和田)。但是张骞认为昆仑山还在在更西边的地方，不过汉武帝不这么认为，他见“河源出于阗，其山多玉石”，不正好和古籍中记载的昆仑山如出一辙么，于是拍板定案，昆仑山就是于阗的南山，此后这一命名延续至今。不过仍有很多史学家和地理研究者对这种说法不以为然，远的不说，和汉武帝同朝的司马迁就持不同意见，他认为于阗南山不够高俊美丽，配不上昆仑之名。班固在他的《汉书》中对于阗南山也只称南山，丝毫未提昆仑二字。
后世之人对昆仑的所在一般持两种意见，一种认为昆仑山只有一座，但不是于阗南山，至于具体是哪座山，有的认为是祁连山，有的认为是燕山，各有论证，难以评定。
对昆仑山的另一种说法认为昆仑山并非只有一座，因《山海经》中记载有“海内昆仑之虚”，后世学者便认为既有海内，必然也有海外，认为昆仑山有海内海外之分，后来又出了大小昆仑的说法，清代人总结前人的说法，共统计有七座昆仑山：“一在海外、一在西宁、一在肃州、一在新疆、一在青海西南、一在卫藏之北、一在北印度。”更有甚者，认为昆仑是古人对巍峨山脉的统称，现在的帕米尔高原、喜马拉雅山脉、昆仑山脉及青海地区的一些山脉都是昆仑山。
昆仑山究竟在何处，时至今日也未有定论，可能永远也不会有了，也许正是因为昆仑山与神话传说的联系过于紧密，使得这世间任何一座山都无法符合人们心目中昆仑仙山的气韵，那座承载了无数人美好想象，有美玉灵药、凤凰鸾鸟的昆仑之虚大概就在每个人的心里吧。
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