在世界很多不同文明的神话中，我们总能找到很多，极其令人惊讶的巧合和相似之处。比如大洪水，对太阳、蛇的崇拜等等，这说明不同文明之间，很可能有着某种特殊的联系，甚至人类文明可能有相同的起源。
在中美洲地区的很多文明，普遍信仰一位神灵，其外表为长羽毛、翅膀，会飞的蛇形，叫做羽蛇神，玛雅人称其为库库尔坎，是一位掌管雨水、播种和丰收等职责的神，传说还为人类带来玉米、历法、书籍等。
总之羽蛇神是玛雅文明和中美洲很多文明中，非常重要和普遍的信仰。按理说，在美洲的文明和我们处于亚洲的中华文明，两地距离甚远，应该没什么联系，不过从神话中的描述来看，似乎并非如此。
玛雅等美洲文明信仰的羽蛇神，和我们中国《山海经》中记载的一神兽非常相似，很能说明一些问题，这个神兽就是应龙，中国古老神话传说中，一种长翅膀的龙。
说到长翅膀的龙，很多人可能都会想到蝙蝠翼，外形类似大蜥蜴的西方龙，这是西方文化对我们潜移默化的影响，其实在中国传统文化中，崇尚羽翼，所谓羽化成仙，就是长羽毛翅膀，实际上应龙也是羽翼龙。
那么从外形上来说，羽蛇神与我们中国的应龙，是非常相似的，我们再看能力，羽蛇神主要管下雨，而据《山海经》等记载，应龙也有控水的能力，如果天气干旱，人们用泥土塑作应龙的形状，就会招来大雨。
羽蛇神除了管下雨，还和毁灭、兵事有关，可以说有很强的战斗力，又被称为战蛇。而《山海经》中的应龙，曾帮助黄帝，杀过蚩尤与夸父，也是战斗力非常强悍，只不过相对来说还是下雨更重要一些。
可见无论从外形还是能力，羽蛇神和应龙都非常相似，从现实的角度说，它们都是和古代祈雨活动有关的神兽和神灵，它们的相似性，或许并非是巧合那么简单，龙等于雨，是不同文明之间相同的认知。
其实不光应龙，在秦汉时期的中国龙形象，大多都长羽毛，有翅膀，后来逐渐艺术化，羽毛都变成了祥云，不同朝代对龙外貌的刻画有所不同，但画龙必画云，云就是龙的翅膀，是龙羽毛和翅膀的原始遗留。
可以更宽泛点说，羽蛇神的形象，和中国龙本身就颇为相似，是一种古老的龙形像，跟《山海经》中的应龙，更是几乎一模一样，当然这并不能证明，美洲的羽蛇神就是中国的应龙，但其中必然有一些渊源。
这说明两个问题，一是信仰羽蛇神的文明，跟信仰龙的中华文明之间，有必然联系，二是羽蛇神和中国的龙都有一个相似的原型（不一定是蛇），是对早期人类普遍有影响的一种神秘生物。
总之我认为，神话是古代人类对事物的原始记录形式，其中蕴含着人类文明起源的很多秘密，羽蛇神和应龙的相似性，肯定不是巧合，羽蛇神即使不是中国的应龙，也肯定有共同的原型。
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