《山海经》钻研后称：嫦娥也许并没有奔月，炎黄之战或因她而起
嫦娥奔月的故事众人都晓得，但嫦娥果真去了玉环上吗？从《山海经》看谜底能否认的，嫦娥奔的不是月，而是炎帝的孙子，况且嫦娥还引起了炎黄大战，那末这究竟是何如回事？
先说一下，《山海经》纪录的原来都是那时的实在情状，后代看不懂才把《山海经》知道为传奇、传闻乃至巫术。由于《山海经》是经过口口相传散布下来的，因而钻研《山海经》的十万昆仑依据中原民族的转移和合并，提议相识读山海经的粤语音义法。
咱们先看看《山海经》何如写的嫦娥奔月：
《国内经》说：“韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。”阿女即是娥女，即嫦娥，嫦娥那时嫁的是韩流，韩流恰是黄帝的孙子。
而《国内经》背面又说：“炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。”
“同”即是“私通”，事理即是炎帝的孙子伯陵私通阿女嫦娥。《国内经》前方说阿女是韩流之妻，背面说阿女是吴权之妻，看来吴权即是韩流。也即是说伯陵和韩流的细君嫦娥产生了婚外情。
不单《山海经》记录了嫦娥由黄帝的孙子妇变为了炎帝的孙子妇，《帝王世纪》也有云云的记录：
（韩流）元妃西陵氏女，曰嫘祖，生昌意。次妃方雷氏，曰女节，生青阳。次妃彤鱼氏，生夷鼓，一名苍林。次妃嫫母，班在三人之下。
彤鱼氏是甚么事理？即是朝云氏，也即是祝融氏。同音互译云尔。
因而，嫦娥由韩流的细君，即黄帝族变为了炎帝祝融族，也证实了嫦娥和伯陵私奔的本相。
那末伯陵何如会相识嫦娥呢？
那时炎帝并有九州，为寰宇元首，黄帝和祝融都是炎帝上面的次甲第统制者“神”。
据《山海经.国内经》：“流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。”在司彘国的是黄帝的孙子韩流，朝云之国的是炎帝的孙子伯陵，因而，韩流的名望比伯陵是要低的。
因而，黄帝族韩流就要给祝融族伯陵进俸，即是云云，伯陵相识的嫦娥。那末，韩流进俸给伯陵的又是甚么呢？
《西次三经》：“黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳（即炎帝后代祝融族的地皮）。瑾瑜之玉为良，坚栗精湛，浊泽而有光。五色发生，以和柔刚。乾坤鬼神，是食是飨；正人服之，以御不祥。”
而这东西恰是巨细统制者都很喜好的白玉膏！
《西次三经》：“丹水出焉，西流注于稷泽，个中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。”
这白玉膏有点相同于晋代的五石散或赤石脂。前人觉得服食赤石脂也许永生不老。如晋代的名流稽康、阮籍就经便服用，并自认名流风致。殊不知这玩意相同于如今的一种吃了就会身材发烧，天性兴奋的东西。
伯陵即是由于吃白玉膏吃多了，脑筋发烧，身材也发烧。终究操纵未必，与嫦娥产生了婚外情，并生下了三个私生子。
这才是真实的嫦娥奔月，月，古指蟾蜍，而蟾蜍、窫窳、朝云、祝融古音为一。嫦娥奔月后，韩流当然不宁愿戴这个帽子，便与臣子后羿联手杀了伯陵，炎帝见韩流杀了本人的孙子，盛怒，又起兵生擒了韩流和后羿，并将他们绑在疏属之山的大树上，饿死、晒死。即是炎黄大战！
这固然不是伪造的，由于《国内西经》也确实是这么记录的：“贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳，帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手，系之山上木。”
《山海经》称韩流为贰负，危指后羿，窫窳指祝融，帝指炎帝。
因而，嫦娥和黄帝孙子韩流成家后，又与炎帝孙子伯陵产生了婚外情，因而，韩流毗连后羿杀了伯陵，致使了炎黄大战。炎帝见本人孙子被杀了，便把起兵生擒了韩流与羿，并将他们绑在疏属之山的大树上，饿死、晒死。因而，后羿和嫦娥根柢没关连，差错，也相关连，后羿杀了嫦娥的情夫嘛。
后来《蜀王本纪》收集民间传闻，写远望帝私通鳖灵细君的故事。望帝与鳖灵本质是黄帝和伯陵（巴人）的土话音译，杜宇也是祝融的土话音译。
不论《蜀王本纪》的纪录能否走样，但最少它也讲领会望帝（黄帝）与伯陵之间有一场对于姑娘的纠缠，况且望帝（黄帝）侵夺了巴蜀。从这一点上看，《蜀王本纪》与《山海经》的记录是符合的。
原来良多咱们熟知的传奇故事，《山海经》中的记录的和咱们相识的都有所不同，良多都是咱们误会了。因而《山海经》是特别倡议众人读一读的。也许扶助从新相识这个寰宇，对史书的钻研也特别蓄谋义。
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