中国的神话史应该是世界上最复杂的，别的神仙不说，光是至高神就有五位之多；什么是至高神？至高神指的就是众神之神，诸神之王；一般而言，至高神只有一位，但中国神话中的至高神就有五位，甚至有可能还不止五位；当然，这些至高神并不是胡说的，至少都是有明确出处的，而这里就来看看他们都是谁吧。
1、玉皇大帝
首先来说的就是知名度最高的玉皇大帝，不过就事实上而言，玉皇大帝的出现反而是五大至高神中最晚的一位；而且虽然玉皇大帝是道教神话中万神世界的最高统治者，但他一开始的位置并不是最高的，在南朝时陶弘景所著的《真灵位业图》中，玉皇大帝排在玉清三元宫右第十一和第十九的位置，直至宋真宗时期，宋真宗为了掩饰澶渊之盟的耻辱，谎称有玉皇入梦，才逐渐提高玉皇大帝的神位。
2、伏羲女娲
知名度排第二的应该是伏羲和女娲这两位了，其实这两位并不是传统意义上的至高神，因为他们俩是中国最古老的神话史中所记载的创世神；据考证，伏羲和女娲应该是旧石器时代中晚期的人，女娲是伏羲的妹妹，他俩的父亲是燧人氏，母亲是华胥。但是随着后人的崇拜，这两人逐渐地被神化，拥有不可思议的神通。
3、昊天上帝
昊天上帝的尊号最早出现于商朝，在古代中国的原初神话和宗教体系中，字面意思就是“在天上的帝王”，意味着“最高的主宰”；但后来在道教建立后，贬斥昊天上帝与五帝为“六天故鬼”，因而大加挞伐，企图将神权凌驾于世俗政权之上，故而昊天上帝渐渐少见记载，但儒家却认为昊天上帝才是正统。但是随着时间的流逝，昊天上帝和玉皇大帝之间的界限开始模糊，很多人认为昊天上帝就是玉皇大帝，其实这是错误的。
4、东皇太一
东皇太一是中国古代楚地传说中的至高神，最初记载于屈原所作诗歌《九歌》中的《九歌·东皇太一》篇；虽然东皇太一是楚地传说中的至高神，但似乎秦始皇对东皇太一也是格外青睐，但这也导致秦汉其实信仰的混乱，一度出现两位至高神并存的局面，后来还是汉武帝出面，独尊昊天上帝，但篡位的王莽却又将东皇太一提了出来。之后东皇太一和昊天上帝反复纠缠，直至宋真宗时期将玉皇大帝推崇起来，昊天上帝和东皇太一之争才算是落幕……
5、帝俊
帝俊是五位至高神中最神秘的一位，因为关于他的记载仅出现在《山海经》中，而《山海经》是一部与《易经》、《黄帝内经》并称为“上古三大奇书”的神秘书籍，书中所记载的一切都让人感到匪夷所思，说它是虚构的吧，它所记载的一切却又非常详细，仿佛就是一部记载社会生活的百科全书；所以很多人认为，帝俊应该是上古时期的天帝。
说起中国神话史，那真是让人头疼；道教自是不必多说，造了一大堆神，而儒家经常研究各种古书典籍，没事就拿一些古神出来和道教辩论；而民间也有自己的信仰，所以经常搞得统治者非常崩溃。而除了炎、黄两系的神话史外，外来神仙系统也来插一脚，上古神系也在一旁虎视眈眈，别哪天考古出上古的一些东西，帝俊就真的带领他的神仙体系加入纷争了。