黄帝诞生地寿丘梅庆吉本文作者在少昊陵参观少昊陵，是我们在曲阜的最后一个项目。8月5日上午8：30以后，我们来到曲阜市旅游局，准备向孔德铭先生当面道别，可当我们把车开进旅游局院里时，发现院里没有一辆车，也没有上班的人，一查才知道今天是星期六。我只好分别给孔德铭和杨朝明打了告别电话，便去少昊陵。我们9：30到达少昊陵。来到门口，我跟收票人员说，我们是哈尔滨来的，旅游局打过电话吧。他们说没有，丕羽便花钱买了30元一张的门票，我拿记者证免票。与“三孔”相比，少昊陵就冷清多了，这一天除了我和丕羽之外，基本就没看见其他游客。不过从历史的角度看，少昊陵要比“三孔”古老得多。少昊是黄帝之子。《曲阜县志》载：“少昊金天氏。姓己，名挚，黄帝之子玄嚣也。”因其“能修太昊之法”而称少昊，因其“以金德王天下”而得名金天氏。他即帝位于穷桑，迁都于曲阜。据传少昊在位84年，卒时百岁，葬于云阳山。据考证，万石山后面的小土山，就是云阳山，因此曲阜自古就有“少昊之墟”之称。少昊生活的年代，距今已有多年。少昊与颛顼、帝喾、唐尧、虞舜并称五帝，并为五帝之首。少昊陵最早建于何时已不可考。在通往少昊陵的神道上，有一石坊，建在五级台阶上，四柱三间，四根四棱柱石下部为石鼓夹抱，柱上分别雕有华表、宝瓶和云朵，坊额正中书“少昊陵”三字。此坊重建于乾隆六年（），由时任曲阜县令孔毓琚监立。少昊陵坊走过石坊，便是少昊陵的大门，大门建在六级台阶之上，门为三间，有朱红大门六扇，两侧的门不开，只开中间的两扇，门上布满了乳钉。有院墙向门的两侧延伸。门前右侧有全国重点文物保护单位碑一通，立于年。少昊陵大六走进大门，便进入了一个古柏森森的庭院，甬道上青苔密布。这里的建筑呈U字形，迎面为享殿，是少昊陵内的主体建筑，也是祭奠少昊的殿堂。殿内有神龛，龛内有“少昊金天氏”木主。龛顶悬一匾额，上书“金德贻祥”四字，出自乾隆皇帝之手。殿前东西两侧各有配殿3间，均建于乾隆年间。在这个院落里，还有明清时期的碑刻二十多通，其中立于明万历元年（）的张孟男祭少昊碑最为有名。享殿转过享殿，便看到了被称为“中国金字塔”的万石山。此前我在图片上看到过这座“金字塔”，但今天站到它的面前，仍然被磅礴的气势所震动。巨大的条石层层叠垒而起，逐渐向上收缩，形成了底大上小的锥形建筑。底部边长28米，顶部为一方形平台，边长约9米。据说这座建筑用了上万块条石块，因而有了“万石山”之称。坡高15米，共25级。寿丘在顶部的平台上，有一座黄琉璃瓦覆顶的四方形小庙。此山没有登顶的台阶，我想上去看看那座小庙，试了试感觉难度很大，只好作罢。但也有好事者登上山顶，他们是脚踩石缝，一点一点往上爬的。据据爬上山顶的人撰文介绍，这座小庙高2.6米，四角立以石柱，以支撑石质板梁，周边皆为砖砌，中为券门。庙内有汉白玉石像一尊，像高1.2米，头戴七梁冠，身穿对披合氅，脚登云勾鞋，右手扶膝，左手按玉带，安坐于石墩上。完全一个道家装束。曾有人误认为庙供奉的是少昊，后来证实是黄帝。寿丘上的守山神庙以前我曾查过资料，一般材料都说万石山就是少昊陵，到了这里才知道，万石山为纪念黄帝出生于此而建，名曰“寿丘”，与少昊陵是两回事。在曲阜，好长时间以来，黄帝出生地寿丘也好，少昊陵也好，很少被人重视过。寿丘重新红火起来，却源自宋真宗的一个梦。一天，他梦见天尊对他说：“吾人皇九人中一人也，是赵之始祖，再降，乃轩辕黄帝……生于寿丘。”（《宋书·礼志》）根据此梦，宋真宗认定轩辕黄帝是他们赵姓的始祖，自己是轩辕黄帝再世。所以他便召集大臣来讨论这个梦，动员人们寻找寿丘之所在。到了大中祥符五年（），终于找到了黄帝的出生地寿丘就在曲阜，便下诏将曲阜更名为仙源县，把县城从鲁国故城搬到寿丘前，建寿丘和景灵宫。今少昊陵旁的旧县村，就与当年的仙源县有关。后来景灵宫遭遇火灾，琼楼玉宇焚毁殆尽。到宋微宗政和元年（），为避孔丘之讳，将寿丘改为寿陵，并重新修建，用近万块条石重砌寿陵，并建陵上的守山神庙，这就是我们现在看到的万石山。在宋元以前的文献中，一直把寿陵作为黄帝的出生地，没有任何疑义。可明以后却发生了变化，变化源自一次错误。明洪武三年（），“遣使访先代陵寝，命各行省具图以进”。结果曲阜县令误将寿陵当少昊陵上报，后朝廷下令“曲阜祀少昊”。曲阜县令怕被追究歁君之罪，只好将错就错，把寿陵圈入少昊陵，从此寿陵就误以为是少昊陵了。其实走进少昊陵，这种误会就会迎刃而解。寿丘前有一碑，上书“寿丘”二字，碑阴是关于寿丘的介绍，第一句话就说：“寿丘，乃轩辕黄帝隆诞之地也。”转过寿丘，其后有一土丘，丘前有一碑，上书“少昊陵”三字，这才是真正的少昊陵，史籍所载“云阳山”是也。《阙里志·古冢》载：“少昊陵，在寿丘东北三十步，少昊葬于云阳。”元朝河南廉访使杨奂在其所著《东游记》中也载：“由曲阜而复东行一里，入景灵废宫，观寿陵，陵避讳而改也。东北到亵丘，少昊葬所。”亵丘即云阳山。少昊陵少昊陵在园区的最北端，走到这里也就走到了头。我们绕少昊陵转了一圈之后，又回到陵园大门处。站在这里，可看到门前有一条笔直的道路，那就是少昊陵神道。我们走出少昊陵，沿着神道前行，在右侧的荒草丛中，可看到几块巨石，石块中间有一碑，上书“景灵宫遗址”字样，由此得知，这就是当年十分辉煌的景灵宫了。据元周伯琦《重修景灵宫碑》载：“帝建宫，祠轩辕黄帝曰‘圣祖’；又建太极殿，祠其配曰‘圣祖母’。越四年而宫成，总千三百二十楹，其崇宏壮丽无比……琢玉为像，龛于中殿，以示尊严，岁时朝献如太庙仪。”后来遭遇火灾，多间房屋化为灰烬。只有几块残石，数株野草还在诉说着昔日的辉煌。景灵宫遗址神道尽头有一道门，从门走过去，可见一方水塘，墉边长满了芦苇野草，水面漂浮着田田荷叶，时有盛开的荷花点缀期间。池塘东西两侧各有一通巨大的石碑，这是我有生以来看到的最大的石碑。站在碑下，仰头才能看到碑顶。有数字显示，这两通碑高均为16米。据记载，景灵宫前有巨碑四通，后仅余其二，即此二碑是也。我们从池的西岸转过去，走到巨碑之下，抬头上望，可见碑上有“庆寿”二字，因而名之曰“庆寿碑”。我们又转到池东侧那通碑前，碑上无字，明显看出有拼接的痕迹。碑下有标，上书“万人愁”三字。为什么叫“万人愁”呢？是因为此碑过于高大，运送极为困难，让万人发愁，因而有了“万人愁”这个怪名。为什么上面没有字呢？据说当时碑帽蛟龙已经刻成，碑面也已磨光，可工程未完而金兵已至，工匠们便遗下此碑，一轰而散。明代诗人李东阳写诗慨叹道：“丰碑不书字，遗恨宣和年。”说的就是这通碑。据《曲阜县志》记载：“清圣祖（康熙）东巡，山东大吏因碑无字，恐触圣怒，击碑埋土中。”碑碎为多块，被埋于地下。直到年，人们才又将碑挖出来，重新修复拼接。这就难怪我们看到上面会有那么多的修复痕迹了。万人愁碑池塘南侧还有一道大门，出门可见一条笔直的大道直通国道，道旁立有“黄帝诞生处”石坊一座。这时我才明白，我们是从侧面进入少昊陵的，从国道这边过来才是正面。从此往北依次为：黄帝诞生处坊，寿丘大门、影壁、水池、水池两侧巨碑、第二道门、神道、少昊陵坊、少昊陵门、享殿、寿丘、少昊陵。（本文由梅庆吉原创，欢迎
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