上古奇说一山海经,奇书也

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你看过《山海经》吗?

或者换个说法,你听过“夸父逐日、精卫填海、羿射九日、嫦娥奔月、女娲补天”等神话传说吗?

是的,它们都出自《山海经》。

《山海经》是我国上古时代的神话奇书,里面记载了奇珍异兽、中医药理、民俗历史、山水邦国等等。

其中内容太过丰富,虽然它是一本上古奇书,但在现代中的无数影视作品都可窥见它的身影。例如:《大圣归来》、《大鱼海棠》、《哪吒之魔童降世》中那些经典而光怪陆离的形象,皆取材于《山海经》。

虽未见真容,只听这些内容便仿佛能感受到这是一本多么奇妙的上古神话之书。

一.《山海经》的神奇

1.《山海经》的来源

传说山海经是从战国初年到汉代初年,经多人撰写集成的一部以神话为主流的书。

但这只是其中一个来源的说法。

也有说法为《山海经》是由夏朝的大禹和伯益所著。在《上山海经表》有记载:「《山海经》者,出于唐虞之际。」

由于此说法出现的时间最早,流传时间最长,被普遍学者所接受。

但具体如何,不得而知,不得确定。

《山海经》的内容包括范围庞大,它除了保存有大量的神话资料,还涉及到学术领域的各个方面:“诸如宗教学、哲学、历史学、民族学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等。”

内容包罗万象,称得上上古奇书之佳作。

很多人一听到《山海经》就会想到这是一本记录奇珍异兽的书,那么到底有奇珍呢?其实并不太能想象。

那么为了更清楚直观地了解到《山海经》里描写的神兽,我们不妨来看看《大鱼海棠》是怎么把它们表现出来的。

2.《大鱼海棠》与《山海经》

在年上映的《大鱼海棠》火爆全网,除了令人心碎的椿与鲲和湫之间的三角悲恋,其中精美的画质与人物也是大家最感兴趣的话题之一。

大鱼海棠中出现了很多我们从未看到的神话人物,它们其实都出自于《山海经》。

据记载《山海经》里的神兽共有四百多种,接下来我们就一起看看有没有你喜欢的人物吧!

(1)句(gou)芒

句(gōu)芒是中国古代民间神话中的木神(春神),主管树木的发芽生长,少昊的后代,名重,辅佐伏羲氏。

句芒在《山海经·海外东经》中是这样记叙的:“东方句芒,鸟身人面,乘两龙。”

郭璞注:“木神也,方面素服。”这就是芒神为鸟首人身、骑龙的形象。

(2)后土

《大鱼海棠》里椿的爷爷其原身其实是后土。

“后土”是上古原始母系社会在土地崇拜中对土地神的尊称,后来才把它神格化和人格化。

《山海经.海内西经》说:炎帝的妻子......生下炎居......共工生后土,后土生下噎呜,噎呜生年十二。《大荒北经》:“后土生下信,信生下夸父。

(3)祝融

《大鱼海棠》里粉丝数极高的祝融是古代传说中的火神。

《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述:“炎帝之妻,赤水之子听沃,生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融”。

由此可见,祝融系炎帝的第五代来孙。

(4)蓐收

《大鱼海棠》里的蓐(rù)收是古代汉族神话传说中的秋神。

对于蓐收的样貌,《山海经·海经新释卷二·山海经第七·海外西经》里记载:西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。

郭璞曰:“金神也;人面、虎爪、白毛,执钺。见外传。”

(由于考虑到文章的篇幅,其他人物就不多做介绍。《大鱼海棠》里出现的《山海经》神兽还有更多,如果有兴趣大家可以去了解了解。)

二.《山海经》的影响

《大鱼海棠》里出现的绝大部分人物都出自于《山海经》,这体现了《山海经》其丰富的神话人物与上古神兽传说。

同时《山海经》里面记录的神话传说与上古异兽对我们的影视行业提供直接素材,涌现了越来越多优秀的传统文化影视作品,而优秀影视的宣传有利于我们华夏子孙了解和学习中华传统文化。

其实《山海经》不仅对于我们的神话传说历史产生了重大影响,它同时也贯穿了中华文学史。

我们来看看《山海经》对于古圣贤的文学影响有多大:

屈原磅礴大气的名篇《天问》处处可见《山海经》的影响;李白的寻仙思想和浪漫主义名篇《梦游天姥吟留别》《蜀道难》内里是对《山海经》的延续;庄子那天马行空、恢诡谲怪的思想,也得益于《山海经》的浸润滋养。

据说,《山海经》是秦始皇焚书坑儒时,也舍不得烧掉的奇书。

鲁迅也在《阿长与山海经》中说:“这书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。”

三.尾声

许多人都不知道,其实《山海经》不仅仅是一本以神话为主流的古籍,更是一本对于华夏文明影响深远的奇书。

我们的中国风水学源远流长,对中华文化和中华民族影响深远,但是有几个人知道,风水堪舆学其实是由《山海经》开创的?;道教是中国土生土长的宗教,它的阴阳平衡之道、它对天人合一的追求,又有谁能想到这一切都来自《山海经》?

或许我们应该探讨更多,才能从其中发现《山海经》更令我们着迷的、不可思议之处。

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