北京中科医院是治啥的 http://www.ykhongye.com/m/《山海经》素称中国最早的一部奇书、怪书。所谓经者，就是道，就是理。顾名思义，《山海经》就是讲述山和海的道理。但是，《山海经》并不是很简单的这么一部书。从屈原、东方朔、司马迁、郑玄、王充、朱熹到现当代的鲁迅、胡适、郑振铎、茅盾、闻一多、顾颉刚等古往今来的学者，没有谁不读过《山海经》，没有谁不研究《山海经》。不少学者都说：《山海经》是中国神话的集大成者；也有学者说：《山海经》是人类百科特别是文学的源头；还有学者说：《山海经》是大禹治水的信史；《茅盾说神话》特别指出《山海经》是一部怪书，既非哲学，亦非文学，亦非历史，也不像地理（虽然古来之目录家曾把《山海经》列入地理类），可是所含神话材料独多——几乎可说全部是神话；这大概是秦末的喜欢神话的文人所编辑的一部杂乱的中国神话总集，可是作者亦只把这些材料当作‘异闻’罢了”。为了探究《山海经》的奥秘，笔者写了《〈山海经〉考古》一书。全书8章，25万字。一般地说，神话是远古历史的载体，是人类历史的童年。考古学对人类远古历史的鉴定，是两套话语系统的统一。这两套话语系统：一是神话传说，二是考古文物。当考古学界在河南省郑州发掘出二里头文化遗址时，中国古代文献中有关夏朝记载是信史的命题就已经提出。上世纪90年代，中国学术界组织了数百位学者，囊括了历史、语言、文献、考古、天文、物理等学界精英，从事“九五”计划重大课题“夏、商、周断代工程”的研究。其目的是对商、周历史进行断代从而厘清夏朝的历史。但是，课题结论尚未被学术界接受，其主要原因是尚未达到神话传说与考古文物两套话语系统的合谐统一，于是课题搁浅，不了了之。可是，谁也无法想像，《山海经》就是古代巫祝占卜时有意无意当中记述夏、商、周时代历史和神话的一部“史学巨著”。对于这件事情您是怎么看的呢？欢迎评论区留言。我是云哥，喜欢我的文章，就点赞
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