《山海经》
上古百科全书
它在不到字的篇幅里，
记载了约40个方国，座山，
条水道，多个历史人物，
多神怪畏兽，
集地理、方物、民族、民俗于一身，
妙不可言。
但在传承过程中，
《山海经图》佚失，
只存文字，
便是今日的《山海经》。
然而我们在几千年前的壁画中，
竟有幸看到《山海经》中
奇思妙想的鬼怪神兽。
应龙
《山海经·大荒北经》记载:"应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。"""蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨，黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。"《山海经·大荒东经》记载:"应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。"
传说应龙曾帮助黄帝打败了蚩尤和夸父，又帮大禹治理洪水，是拥有惊人战斗力的唯一长翅膀的龙。
河南永城出土的《四神云气图》中巨龙身覆满鳞纹，背生有双翼，足踏云气，便是上古神兽应龙。
鱼妇
《山海经》中《大荒西经》曾经记载:“有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。”颛顼死即复苏。据说鱼妇具有让人灵魂转化、死而复生的神力。
河南永城出土的《四神云气图》中与应龙长舌交缠的便是鱼妇。
驳
《山海经》中记载：“中曲之山，有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。”
传说驳可以免兵刃之灾。
忻州九原岗出土的北朝墓室壁画《升天图》中的驳，口衔幼虎，肩生飞翼，呈奔驰状，矫健优雅。
忻州九原岗北朝墓室壁画《升天图》东壁的疆良，兽首人身，血盆大口正在吞食一条蛇。
《山海经》中记载：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。……又有神衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰疆良。”
忻州九原岗北朝墓室壁画《升天图》东壁的风伯长发飘动，手攥风袋。
《山海经·大荒北经》中记载："蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师，从大风雨。"
忻州九原岗北朝墓室壁画《升天图》西壁，画面中一龙首兽身蛇尾的异兽，口衔瑞草，尾部伴有火焰宝珠，背上蹲踞一赤身鬼面神人，双手捧一水瓶于龙首之上，应该就是与“风伯”对应的“雨师”了。
忻州九原岗北朝墓室壁画《升天图》西壁的雷公，兽面人身，作奔跑状，一手引鼓环绕一圈，一手持椎击鼓。
《山海经》曰：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。”经过演变，北朝的雷神呈野兽之貌。
忻州九原岗北朝墓室壁画中的畏兽一
《山海经图赞·猛槐》:“列象畏兽,凶邪是辟。”
所谓“畏兽”，特指一种半人半兽的神怪，形象主要流行于南北朝兽面人身、肩生羽翼、三爪二趾、上身袒露。
忻州九原岗北朝墓室壁画中的畏兽二
忻州九原岗北朝墓室壁画中的畏兽三
据北魏冯邕妻元氏墓盖面的畏兽图像和阴刻榜题记载，已知的畏兽有十八个，分别为：啮石、护天、发走、挟石、挠撮、掣电、欢憘、寿福、长舌、捔远、回光、攫撮、乌擭、礔电、攫天、唅噙、拓远、拓抑。
忻州九原岗北朝墓室壁画中的畏兽挟石
九原岗《升天图》中有数十个形象大同小异的畏兽，但目前难以一一对应。唯西壁一畏兽，肌肉发达，面如蓝靛，力能扛山。与“十八畏兽”之一的“挟石”呼应。