如果可以从《山海经》里面挑一只神兽来养？还灵宠？呵呵，真敢想，不过做一下梦还是可以的。先把心仪的神兽列出来，最后再选吧。
01九尾狐
说起九尾狐，让人想起《十里桃花》里面的姑姑白浅，还有凤九，不过人家都是青丘帝姬，嫁了人又是天后之类的上神，这种级别估计是养不起滴，养只普通点的九尾狐还差不多。
不过九尾狐在《山海经》当中倒是没这么厉害。《南山经》原文：有兽焉，其状如狐狸而九尾，其音如婴儿，能食人；食者，不蛊。
白话翻译：
青丘山住着九尾狐，发出的声音像婴儿，能吃人。但是，若是吃了这种九尾狐，不受邪气和毒气入侵。
百毒不侵？果然是神兽啊。顿一锅汤喝了，是不是就可以闯什么“绝情谷”，“药王谷”之类的秘境了？《山海经》倒没有提九尾狐的容貌，说九尾狐漂亮、魅惑，乃是后人的附会罢了。
02应龙
九尾狐白浅因为是四海八荒的绝色，又有一国之富，故此嫁了夜华。这夜华的真身竟然是黑龙，确切地讲：属于应龙。大周朝的图腾，镇守神兽就是应龙。一般人还真养不起，因为这是皇帝的象征，唯有一国之君才有资格。
不过《山海经》对应龙的记载十分支离破碎，所见不多。但，出场的时候，身份都尊贵无比，乃华夏始祖黄帝的手下。而且，大禹治水的时候，应龙也出现过，就是他帮着大禹打败了水怪，最终治好了水患。
03凤凰
《山海经》当中，龙凤还没有配成一对，不过凤凰的出场却相当搞笑，我每次都觉得，古人编故事也未免不长脑子。
《南山经》原文：“又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”
说是凤凰这种鸟的身上有特殊的花纹，竟然是“德顺义仁信”五个字。这般酸臭，如何能与《十里桃花》的折颜相比？当真是搞笑了。
若没有这几个字，养只凤凰真是一件十分惬意的时期。《山海经》当中的瑞兽很多，独独这凤凰身上的花纹有点装13，甚为不喜。
巴蛇
这条蛇厉害，《山海经·海内南经》原文：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
巴蛇吞吃大象，整个儿吞下去，三年后才把骨头吐出来。这是条好蛇，吃了它不得心脏和胃痛一类的毛病。
可是这么厉害的巴蛇，跟《十里桃花》娇柔可怜的少辛真是差异极大。不过细想，少辛一无所有，一个孤女，敢把龙族的二殿下收入裙下，这胃口真的不小，所以应该算是神似吧？
05毕方
《山海经·海外南经》原文:
章莪之山，有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。
章莪山有一种鸟，样子看起来像鹤，独脚，红色的斑纹和青色的身子，白嘴巴，名称是毕方。为什么叫毕方？因为它鸣叫的声音就是自己的名字。
这可不见得是只好鸟，因为走到哪里，哪里就会无端端出现火焰，造成火灾。感觉像火神祝融的家禽，又像应龙的灵宠。
《十里桃花》当中，白真上神的坐骑这是这只毕方，除了放火，还脾气大得很。
06视肉
《山海经·海外东经》原文：“爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤。甘华，百果所生。在东海，两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘，一曰百果所在，在尧葬东。”
可能，这个视肉就是太岁。你看，咱们的始祖像尧、舜、禹等皆过百岁，估计都吃过这只东西，所以才会长命百岁吧？但，《山海经》却没有多说，后来，视肉的说法才慢慢多起来。
07驺虞
在上古文化中，驺虞（音邹鱼）属于仁兽，说它虎躯猊首，白毛黑纹，尾巴特别长。据说此兽生性仁慈，连青草都不忍践踏，非自然死亡的动物不吃。
《山海经·海内北经》原文：“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺虞，乘之日行千里”。但这个仁兽奇怪的很，居然在现实当中发现了原型：雪豹。
08最后回到问题：如果能从山海经中挑一只，你最想养哪一只？
说实话，哪一只都养不起，不过驺虞还行，因为毕竟有凡人养过老虎豹子之类的动物当做宠物，再说雪豹也是“仁兽”，所以，只能挑驺虞。
后来一想，就算驺虞是“仁兽”，毕竟也是豹子，要吃肉的。从长远看，从过日子的角度看，只能养得起一只，就是羬音（qiányáng）。
《山海经·西山经》：“华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。”
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这羬羊居然是天然的护手霜？真是一只好羊啊。想想，要是一边养宠物，一边发家致富，岂不美哉？像凤凰、应龙这些，威风归威风，可又不打仗啥的，光是吃就把人吃穷了，所以，养只羬羊比较划算，也比较合适，还能长长久久养下去。
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