小可爱们大家好，我是希夷你姨，一个沉迷于神话传说不能自拔的大叔。
作为只有四肢一张脸的凡人，你姨第一次看到哪吒三头六臂的时候，就已经震惊了。没想到的是后来读了《山海经》才发现，三头六臂什么的，胳膊腿儿还是不够多。
大荒之中有天神天虞，他最大的特点就是头多，手脚也多，等于是四个人的合体——八首八面，八条腿，最重要的一点是还有八条尾巴。这要是开会投票，他一个就能投十六张票，一个人就是一个班。
文/希夷
符号帝国独家原创
（一）
《山海经》中有两个天神，一个叫天虞，一个叫天吴，根据学者的考证，两者应该是一个人。
比如《论语微子》有个人叫“虞仲”，其实就是吴仲，清代学者刘宝楠也说过，在古代，说：“虞”和“吴”可以通用。所以仲雍称为吴仲雍，故或称虞仲。
《大荒西经》对天虞神是这样描述的：有人反臂，名曰天虞。也就是说，这个神仙生来就特立独行，手臂是反向朝着身后长的。这要是约架，锤后面的人倒是很方便，正面对抗就显得有些尴尬了。
至于天吴，他是上古时代的水伯，也就是河神。
天虞和天吴是同一个大神，还有另外一个证据。根据《山海经》中的记载，不同山的山神，要用不同的物品来祭祀。而天虞和天吴用到的都是白狗。
《海外北经》中说：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”，他的形象是“八首人面，八足八尾”。八条腿的魔神挺多的，比如《西游记》中的蜘蛛精和蝎子精，都是昆虫类成精的，所以还保持了原来的体貌，继承了八条腿的造型。
但八张脸八个头，外加八条尾巴八条腿，天吴应该是独一无二。传说中黄帝四面，他老人家也只是有四张脸而已。
（二）
《山海经·大荒东经》里又说，天吴是“八首人面，虎身十尾”的天神。而天虞与天吴是同一个神仙的不同称呼。也就是说，他具备这两个神仙的所有特点。
也就是说天吴不但长着反臂，而且人面八首，八足八尾。这可真够热闹的，一个人就能开一桌麻将了。也不知道他的这八颗头是怎么工作的，是协同工作还是独立行事？如果是协同性的，那八个脑袋分居四面八方，也就一个守住一方喽。但问题是哪个脑袋是老大？哪个负责发号施令？其他的脑袋就甘愿一辈子当小弟么？
如果是单独行动又会遇到另一个麻烦，因为八颗脑袋很可能意见不统一，他们虽说相当于四人连体，但又不能拆卸，一颗头一个主意，岂不是乱成了一锅粥？
（三）
还有一处跟天虞神有关的地方，那就是“尸虞”，其实应该是“虞尸”才对，其实指的就是天虞的尸体。
很明显，不要说这样的凡人，即使是神仙，也太个性了一点，个性得显得不真实。其实《山海经》中所描写的天虞和天吴，所谓的水伯天神是以人间管理水利工程的老大为原型的。所以他们真实的样子，毫无疑问是正常人。
那么作者为什么要写出如此骇人听闻的段子呢？
其实啊，鲁迅先生也说过，《山海经》不能当成历史书或者地理书来看，而是记录了很多古代巫师的祭祀活动。
这里所说的天吴神人面八首，八首八尾其实是巫师故意装扮成怪力乱神的样子，不是真正的天吴神是那种形象。