《山海经》，堪称我国最为神秘未知的一本书。
就连博学多才如司马迁，他对《山海经》也是抱怀疑态度。
据《史记》载:“言九州山川，尚书近之矣。至禹本纪、山经全部怪物，余不敢言之也。”
他觉得，谈九州山河，《尚书》贴近于事实，而《禹本纪》、《山经》中全部怪物，他害怕谈论。
但事实上，司马迁错了，因为记载大禹期间的地理的，正是《山海经》。
尧舜期间，天下洪水灾害，生灵涂炭，舜就让禹去治理到处泛滥的水灾。
在治理水灾期间，禹的助手们，一起走过了名山大川和人迹罕至的地方，这一路走来，就顺带记载下了有关地理、动植物和当地居民的生活。
大禹治水成功后，就把那些收集到的地理、动植物等信息编录成了《山海经图》。
由于《山海经图》采用的是地形图的形式，后世的人，就把图上的文字进一步精细化、通俗化，编写成了《山海经》。
《山海经》分成《山经》和《海经》两部分，这其中《海经》中又包含有一个相对独立的《大荒经》。
这三部经分别体现了山、海和大荒这三种地形地貌。
那么，这又是怎样的三种地形地貌呢？又都位于现在哪些地方呢？
既然《山海经》是在大禹治水期间实地勘察而记载的信息，那内容按理说应该是科学考察资料，但为什么又写了很多充满神怪诡异的事物？
作为一本旷世奇书，《山海经》有太多令人遐思迩想的未解之谜。
也正因为如此，《山海经》被称为“天书”，但这本“天书”里，其实凝聚了历史、天文、生物和地理等华夏先民的智慧。
看懂了这本书的人会发现，虽然《山海经》看似志怪神话，但是对比《史记》来说，更为可信。
为了让更多人真正了解《山海经》，我们花费了一年的时间呕心制作了音频课程——《探秘山海经》。
在这里，我们将用科学的态度、犀利的角度，为你们证明《山海经》有史可追，有证可查。
为什么要读《山海经》？
1）地理价值
与其说《山海经》是志怪古籍，不如说它是一本地形图。
据专家考证，《山海经》记载了多个地名，这其中有多个可以在现实中找到。
目前学术界的主流观点觉得，《山海经》中的《五藏山经》皆能找到对应的地理区域。
《西山经》描述的地理范围是华山至帕米尔高原，《中山经》则描述了山西省南部、河南省西部和安徽省北部。
《东山经》描述的是山东省，核心是泰山附近，《南山经》描述了南岭山脉，也有一些四川盆地的记载。可见，《山海经》的作者生活在中原地区，《五藏山经》有可能是夏朝或商朝遗留下的地理资料。而《海外经》和《大荒经》，有可能是春秋战国时期补充的地理知识。2）历史价值在《山海经》的描述中，许多山上盛产玉石，甚至于还有铜铁等金属，而后人在山上压根找不着，因此认定《山海经》内容为虚构。事实上，这恰好表明了《山海经》的古老程度。在夏商时期，金属是一种神圣且稀缺的物质，被用于制作祭祀礼器，能发现金属矿物质的山，被称为神山很正常。上古时代，所有纹理特殊的岩石都可称为“玉”，也不是我们理解的“玉器珠宝”。此外，上古时代的华夏先民对大山十分崇拜，因为它是食物的来源，也是部落的居所。部落向外人介绍自己的家园时，会夸大这种崇拜心理，变成“满山金玉”、“遍布奇鸟妖兽”的传说。而《山海经》将这种民间传说故事，如实记载了下来。在文字出现之前，古人只能根据传说和神话口述历史。我们看到的《左传》、《史记》等历史著作，除了政治因素的影响，还有作者的主观因素，属于“人工处理”过的历史。《山海经》不会记载“君权神授”，也没有三皇五帝的“禅让”，更没有“伦理道德”，它只是平铺记叙，告诉你以前有这么一个物种、一个国家和一段历史。《山海经》记载的，是最原始的第一手资料。这也是当代学者高度重视《山海经》研究的较大原因，它的历史价值不比《史记》差。3）文化价值我国最古老的神话经典，除《山海经》之外再无其他。《后羿射日》、《精卫填海》、《夸父追日》、《大禹治水》、《黄帝战蚩尤》，这些神话传说均源于《山海经》。女娲、羲和、常羲、帝俊和西王母等几十个历史人物，也都是源于《山海经》。从古至今的神话小说，如《淮南子》、《拾遗记》、《酉阳杂俎》和《西游记》等，均离不了《山海经》奠定的基础。清代李汝珍《镜花缘》，小说中提及的女儿国、无肠国、君子国、大人国、小人国、黑齿国、犬封国等30多个国家，正是从《山海经》中幻化而来。《山海经》中的妖兽，更是成为国内外文学、艺术、影视创作的设计灵感来源。《大圣归来》、《大鱼海棠》、《西游：降魔篇》、《西游：伏妖篇》、《捉妖记》、《三生三世十里桃花》、《山海经之赤影传说》、国外的《神奇动物在哪里》等。仅凭这些，《山海经》的文化价值就无法比拟。4）培养想象力阅读《山海经》，还有一点儿很重要，就是想象力。我们总羡慕国外尤其是好莱坞的创造能力，却未曾想数千年前我们的祖先就早已有了惊人的想象。天马行空的异兽，奇妙的国度，还有离奇的神话传说，每一个都能激发现代人的创造设计灵感。再来说说这本书自身的古文表述，对古文的驾驭，也可以训练大家的想象能力。比如“有鸟焉，其状如蛇，而四翼、六目、三足，名曰酸与。其鸣自叫，见则其邑有恐。”——《山海经北次三经》酸与：状如蛇、四翼、六目、三足于是乎，大家便会懂得，古文献中形容女子，为什么总喜欢用“柳眉杏眼”、“面若桃花”？
实际上，只是选取这些实物的形状（柳叶形、杏核状）或颜色（桃红色），而并非具象。读《山海经》能让我们认清自己的无知，培养谦虚和想象力，这种心境，也是越来越浮躁的环境下，所有的文化人必备。总结最后我觉得《山海经》这本书对我来说就像知识的山、知识的海，它以丰富和奇特的内容，为古往今来的人们所称道、所叹服。所以要想学习和探索中国的历史在我看来不可不读《山海经》。
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上古时代，所有纹理特殊的岩石都可称为“玉”，也不是我们理解的“玉器珠宝”。