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还记得上次化蝶汇开办的查济游学吗?
今年九月份在查济跟随亚布先生学习《山海经》后深深着迷。从神话传说,变为实实在在可以通过考古证明的灿烂文明。
亚布先生建立华夏文明的图腾谱系,带我们走进了一场“寻根问祖”的穿越之旅。
.12.7日,化蝶汇终于把亚布先生请到北京,与北京的朋友们进行了一场更加紧密深入的学习,两天的课程,环环相扣解开历史的脉络,仿佛把大家带到了遥远的、神秘的上古时期。
亚布先生研究《山海经》二十余年,公开授课讲学后,颇具反响,颠覆我们以往对《山海经》的所有认知。
亚布本名崔振忠,独立学者,哈拉帕印章文字学家,夏史和《山海经》研究者。
年开始研究出土于印度河流域的哈拉帕印章文字,并把哈拉帕文字、夏史和《山海经》联系起来的人,并以水书、甲骨文,金文为工具,系统的破译了个哈拉帕印章文字,开启了哈拉帕印章文字秘密之门,建立了哈拉帕印章文字学科和有文字记载的华夏历史。
我讲述的《山海经》,源自我20多年研究哈拉帕印章文字,《山海经》、《汲冢竹书》、《尚书》、《史记》、《纬书集成》等先秦历史文献的结果。并以伏羲八卦、炎帝《连山》、黄帝《归藏》为主线,推演“上古帝王以卦位王天下”,横向贯穿上古天文、地理、萨满、图腾、语言、农牧、军政、风俗,结合已经破译的哈拉帕印章文字,并无夸大及神话上古历史的笔墨。
《山海经》内容纷繁庞杂,大至天文地理,小至花鸟鱼虫,《山海经》语言文字变化之大,横跨余年。在漫长的中国历史上,能把年历史连绵不绝记载于史册者,只有历代少典氏史官共同努力才能做到。
《山海经》这部书在易学方面带有伏羲八卦、炎帝《连山》、黄帝《归藏》卦象,。天文方面包含着中国上古三种历法---风历、月亮历、太阳历。地理方面以昆仑虚为中心,对古代华夏的山川河岳进行勘察。在图腾或族徽方面,凸显出龙、鸟、蛇、混沌、鱼、牛、麒麟、犀牛、白马等大量的图腾或族徽。语言文字方面上至伏羲,下至夏朝,文字上至伏羲,下至殷商。
《山海经》地理学理论体系,是建立在以古代昆仑山为中心的地中理论。
《山海经·海内西经》:“赤水出东南隅,以行其东北,西南流,注南海,厌火东。河水出东北隅,以行其北,西南又入勃海,又出海外,即西而北,入禹所积石山。洋水(黑水)、出西北隅,以东,东行又东北,南入海,羽民南。弱水、青水出西南隅,以东,又北,又西南,过毕方东。”
《山海经》帝王谱系与八卦《山海经》这部书,初看起来杂乱无章,其实它的叙事手法极有规律,它完全是建立在中国古老的易学体系之上,传递着古代帝王以卦位王天下的思想。
比如伏羲有子八人;炎帝传八世;少昊传八世;黄帝传八世,《海外经》和《大荒经》分东西南北四经,四面分八方。
本次《山海经》还讲解了八世炎帝岁十有二、黄帝轩辕、帝颛顼、帝喾、帝挚、帝丹朱、帝尧、帝虞舜、帝禹、伯子杼共10枚上古华夏帝王哈拉帕印章。
哈拉帕印章文字魅力之所在,就是它破译出的结果,清晰的勾勒出一幅夏朝以前的中国历史。
华夏历史回顾了青帝太昊、帝鸿称制、炎帝叔均、黄帝轩辕、隐帝乾荒、白帝少昊、黑帝颛顼、文帝帝喾、废帝姬挚、陶唐氏帝尧、有虞氏帝舜、夏后帝禹,共12位上古华夏帝王的历史故事。
历史总是惊人的相似,华夏文明博大精深,本次学习重梳理,亚布先生带领大家了解了山海经的脉络,可以让世人通过印章和图腾更好的理解上古历史,此后还会继续开课,敬请期待!
本次进京
亚布先生还在化蝶汇举行了一个梦寐以求的拜师仪式
著名文化学者王大有先生讲话??
王大有:美术家,图腾文化学者,文化人类学者,历史学家,天人合一全息生命学者,现为中国美术家协会北京分会会员,中国太平洋学会海洋文化专业委员会会员副秘书长,北京大学国情研究中心太极文化所研究员,中国社会科学院华夏纽带工程组委员会专家委员,中华伏羲文化研究会理事。
王大有先生著《中华源流》
王大有(韶华子),中囯当代最有影响力的多学科综合型文化人类学学者之一。
《中华源流》是中国首部上古中华史开山力著,是三皇五帝时代编年通史,夏商周以来的编年简史,总言三皇五帝诸祖先诸氏族缔造中华文明的历程,再现5万年以来中华祖先创世勋业、缔造中华文明的历程。
阐释天人合一文化科学内核,重建中华德道人文本体文化体系。全书展示了一个全新的历史视角,俯瞰纵览中华人种、中华民族、中华文明的源流,是海内外华人寻根问祖、认知自我的案头必备书,是外国朋友了解中国的必读书。已出版学术专著30余部。主要学术成果13项,皆为填补学术空白的开创性成果。年,荣获中国文物保护金。
王大有先生现场讲解“姓”起源。
中国姓的由来已久,在传说的三皇五帝之前就有了姓。据传说,姓的起源最早来源于原始人民的图腾崇拜,在这些原始人民的大大小小的部落中,往往姓就是祖先的名字或是部落图腾的称呼,最后演变成一个部落共有的姓。
姓氏二字最早是两个不同的意思,但是到了秦的时候,旧的贵族势力瓦解,西周封建宗法制度基本结束,姓和氏的区分也就不那么重要了。
到了西汉的时候,这种区分也就微乎其微了,太史公在写《史记》的时候,就把姓氏二字合在了一起,不再区分。此后,姓氏也就没有了贵贱之分,平民也从无姓到有姓。
拜师只是开始,中国礼仪之邦,仪式始于敬仰,也寄托着薪火相传的期望。王大有先生与亚布先生师徒联手,有望以破解古文字为主线,全面还原上古华夏历史,全新解读上古华夏文明??
特别感谢:圆光,您的引荐让这么多人有机会听到亚布先生讲解华夏之根《山海经》!也欢迎更多正在寻觅的友人,共同携手传递国之瑰宝《山海经》~
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