关于《山海经》的作者和成书年代。最早提出禹、伯益作说的是刘歆：“山海经者，出于唐虞之际”“禹别九州，任土作贡；而益等类物善恶，著山海经。”继持此说者有《列子·汤问》、《论衡·别通》、《吴越春秋·越王无余外传第六》等。后来又有很多研究者则认为《山海经》成书于战国时期、最晚不过西汉初年所作。这种说法以清代纪晓岚《四库全书总目》为代表：“《山海经》断不作于三代以上，殆周秦间人所述，而后来好异者又附益之欤。”此后梁启超等大师都有类似看法。当代著名神话研究专家袁珂具体地考证了《山海经》的成书年代，他在他修订校注的山海经各种版本合集中提出：“《山海经》不是一时期一人所作。内中五藏山经可信为东周时代的作品；海外内经八卷可能作成于春秋战国时代；荒经四卷及海内经一卷当系汉初人作。”“以今考之，实非出一时一人之手，当为战国至汉初时楚人所作。”他还提出如《五藏山经》、《海外》、《海内》三部分都以南西北东为叙述，与历来中土习惯以东西南北序次先后不同，是以南方为先，突出南方的位置。而且书中多提及巫山和十巫称谓，南方楚地流行巫术，楚人想象力丰富，是产生神话故事的沃土，故称《山海经》出于楚人之手，此外，还有出之于齐地、巴蜀以及中原洛阳等说，不一而足。关于山海经的成书，您怎么看？欢迎评论、点赞、转发、
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