毕方，在很多古籍里面都有记载，最早的记载出现在《山海经》里。毕方在《山海经》有两段记录。第一段是出现在《山海经·西山经》：章莪之山……有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有譌火。山中还有一种禽鸟，形状像一般的鹤，但只有一只脚，红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴，名称是毕方，它鸣叫的声音就是自身名称的读音，在哪个地方出现那里就会发生怪火。第二段是出现在《山海经·海外南经》：毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。第二段译文就不贴了，其实也不重要。通过这两段译文我们可以知道毕方的基本形象。第一段得出的结论：长得像鹤，身上有红色和青色的纹理，嘴是白色的，叫声是“毕方”。第二段得出的结论是什么呢？就是，毕方的活动范围比较广，不只是生活在一个地方。其实单从第一段，我就觉得毕方特别像我在动物园里看到过的火烈鸟。还是直接上图，文字描述太费事了。这时生活在动物园里的火烈鸟，单腿站立，红色的纹理，身下还有看上去是黑色的颜色。除了嘴巴看不到，是不是非常符合山海经里面的记录呢？火烈鸟有好几个种类，不同的种类有细微上的差别。我认为，山海经里记录的毕方，很可能就是大红鹳，别称大火烈鸟！（基本上可以理解为火烈鸟的一种。）为什么这么判断请看下面的分析。火烈鸟分布范围极广，在美洲、非洲以及亚欧大陆上都有分布。在国内也有它的踪影，据说在中国西北部有群鸟及单个鸟的记录，洞庭湖有一鸟记录，可能是阿富汗或哈萨克斯坦中部繁殖群中分离出来进入中国的。下面是火烈鸟的分布图。这个图应该是近代分析的，在古代，几千年前，人类对自然的影响还不是很大的时候，我想火烈鸟的分布范围一定比现在还要广。让人震惊的地方又来了！如果《山海经》是古人的游记，那山海经里面所说的距离不应该是直线距离，而是行走的距离。我们都知道，在徒步旅行过程中，一座山，明明很近，但走过去却比较远。在山海经的记录中，像牦牛的猛兽獓因（具体参见：山海经里的吃人怪兽獓因，竟然就是它，而且数量不少），其实和毕方距离不远，大略算来只有多里。大红鹳主要栖息在盐水湖泊、沼泽及礁湖的浅水地带。而在新闻报道中，也有火烈鸟出现在青海湖。年的新闻中说：大红鹳在以前并不是在咱们国家分布的一种鸟，但是目前它经常出现在国内。那几千年前，是不是可能会有大批的火烈鸟生活的青海附近呢？那样的话，它们距离牦牛的距离就很近了。再说，关于火的问题。山海经中说，毕方出现在哪里，哪里就有“譌火”，“譌”同“讹”，也就是伪的意思，译文翻译为怪火，我认为是不是翻译为：毕方出现在哪里，哪里就被传有假火。当然，我认为的可能不对。如果是怪火的话也可以吧，毕竟一大群飞起来的火烈鸟，就像是会飞的一团火，确实够怪异的。
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