有人说《山海经》是一册百科全书。原来要这么说的话，良多书均也许看成百科全书。由于一册书总会提到许很多多的东西，尤为是那种事物罗列类的典籍。但是百科全书不是简朴列出来，而是要施行深入讲授的。《山海经》可不是如许。《山海经》良多功夫不过描摹“韭叶而青花”“人面兽身”等，对这些事物的功能、根源等，这完全没有注明。
固然《山海经》是有故事的。而故事大概上又分为两类，第一类是直接报告的故事，寻常被咱们称做传奇传闻。譬如夸父追日的故事、黄帝培玉的故事、坚韧不拔的故事等等，大普遍看起来超过天然，因而人们不喜爱采用，以为是虚拟的。第二种是埋没的故事。《山海经》一些不经意之间的描绘，也许对《史记》等历《史记》载或许诸子百家的记叙做出增加，进而揭发出史册幕后的故事。这些故事不时都对照大，波及到中汉文化的本原、旷古功夫的社会状态、三皇五帝的步履等。
老严要讲的是三个《山海经》直接讲出来的故事。这三个故事向来都是很等闲的，不过这些年来溘然成了笑话。本文讲第一个。
这个故事相关到《山海经》究竟写的是那处。故事的原文是如许的：帝命坚亥，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。坚亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令坚亥。一曰五亿十万九千八百步。
翻译过来即是：帝（《山海经》里的帝都指的是尧）饬令坚亥测量从最东边到最西边的间隔，全豹是五亿十万九千八百步。坚亥用右手拿着算筹，左手指着青丘国的北面。一种说法是禹饬令坚亥。一种说法是五亿十万九千八百步。
前人是怎样对待这一段的呢？对《山海经》研讨得最深的郭璞，是两晋功夫的人。他以为这不是《山海经》的原文，而是后代增加之去的。由于这一段太高耸，和先后连接不上。若是他的说法是准确的，那末也许率是西汉末年刘歆增加的。由于他在整治《山海经》的功夫，插足了良多自身的话。譬如国外经的出处部份，譬如着末一卷国内经。
其它这一段原来也不通。五亿十选九千八百步和五亿十万九千八百步惟独一个字的区别，而选字向来就有万的事理，因而两者的意义是一模同样的，就不存在“一曰”，也即是另一种说法。
而到了今世，良多人看到这一段以后大吃一惊。由于在寻常人的回忆里，一步的长度也许是六七十厘米。若是双足各提一次算一步的话，理当是1.4米左右。如许算下来，从最东边到最西边就最少七十万千米。人们因而以为，《山海经》一定不是写的地球，由于地球赤道的长度才四万多千米。那只可写的是外星或许幻梦。
之因而说是笑话，是由于了解不够闹的笑话。首先，古功夫的亿代表的是十万。东汉时代《数术记遗》将数位分为十、百、千、万、亿、兆、京、垓，到了清代的功夫，才两种说法并行。一种把一亿即是十万，一种把一亿即是绝对。到了中华民国三十六年，才断定一亿即是绝对。那人们对亿这个词并不太熟习，因而不断到解脱早期，咱们还通常说的是四绝对同族，而不是四亿同族。因而需求在谋略成效的七十万千米上除以一千，那就惟独七百千米了。这个间隔就不让人震动了，也就从乌鲁木齐到阿勒泰。但是这还没完。古代所谓的步并不是足走一步的间隔，而是手的拇指和食指打开的间隔。由于每限度的指头优劣不同样，因而到了秦代，一步的长度统一为23厘米左右。如许算下来，所谓五亿十万九千八百步，惟独一百多千米，张炳添随便跑两天都不只这个间隔，高速路上随便踩一足油门都超出这个间隔。固然尚有一种说法，秦代以后把古功夫的一步当做一尺，六尺做为一步。如许算下来，也才六七百千米，即是西宁到西安的直线间隔，超出不了地球。因而这个五亿十万九千八百步，若是是原文，那指的是青丘国的间隔。若是是衍文，那就毫无心义。
固然一定有人发出疑难，原文中亿和十万是并举的，注明亿并不代表十万。这也是郭璞疑心的本原，他以为写这一段的人底子就不懂数字，因而闹出如许的笑话。郭璞见到的《山海经》就有这段话，就注明是两晋畴昔就有了，而一亿代表一绝对是以后良久才呈现的。原来老严倒以为是其它一种本原造成的。前人在念书的功夫，不像咱们捧起来就看，更不像咱们戴着蓝牙耳机一边走一边听，健身和获得学识兼而得之。前人在案桌上看书，翰墨纸砚完备，一边看一边批注。很也许有限度拿着信件卷轴看书的功夫，看到了这一个字，在亿的傍边批了个十万，事理是通知人们一亿即是十万。然尔后代在传抄的功夫，把批注也抄出来了，因而造成了不行了解。《山海经》究竟写了多远的间隔，原来尚有其它的左证的。在五藏山经的结尾，有这么一段话：禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其五藏，盖此外小山甚众，不够记云。天下之东西二万八千里，南北二万六千里。这是《山海经》写完以后，禹写的归纳的话。后来司马迁写《史记》，每一篇背面总有个太史公曰，也许即是受了《山海经》的影响，在讲完史册以后，抒发一下自身的主张。固然他讲的史册原来良多是修改正的。这一段翻译过来即是：天下著称号的山，一公有座，加起来里。这也是国民寓居的界限。人们把这些山当做国度的五脏（那功夫并没有国度的称号，众人迁就了解吧）。提及来此外的小山更多，不值得纪录下来。天下之间，东西方总计里，南北总计里。原来这一段注明曾经经让人义气风发的。由于在寻常人的回忆里，一千米即是两里，也即是说五藏山经部份写了东西一万四千千米、南北一万三千千米，那就远远超出华夏的界限，写的是这个天下的良多处所了。况且人家说了写的是“天下之间”。因而有人以为昆仑墟是埃及金字塔，女娲之肠是英国巨石阵，沃之野是南美洲等等，况且堂堂正正，由于《山海经》把历程都曾经写明白了。固然有人因而得出论断，以为中华曾经笼罩寰球，以为寰球文化滥觞于中华等等。但是这又是另一个误解。《数书九章》说：里法三百步。也即是说一里即是三百步。依据上头的数据，那末一里相当于69米。里，即千米。由于《山海经》的间隔现实上是预算的，尤为是最西部和最东部，大禹并没有亲身去过，凭借的根本是设想，不是那末准确。因而咱们也许以为从东到西两千千米左右。固然了，所谓“天下之间”，也即是禹所懂得的处所。埃及金字塔、巨石阵、南美洲并非他懂得的。两千千米是甚么主张？从上海到青海省的果洛藏族自治州，从江苏的老黄河进口也许来到海西蒙古族藏族自治州，从渤海湾也许来到新疆。琢磨到大洪流畴昔东部海岸线更为靠西边，因而五藏山经所写到的最西边的翼望山到最东边的东始山，也即是从即日新疆中部来到山东省，千米左右的间隔，是特别特别公道的。预览时标签不行点收录于合集#个