《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机，它并不是一部纯粹的神话存在。
插图出自于杉泽的《观山海》
路线图出自于徐客的白话彩图《山海经》
并封注解海外西经：
《海外西经》中记载了海外西南角到西北角的国家及地区。
白话文：
名叫“并封”的怪兽在巫咸国的东面，它的形状像普通的猪，却前后都有头，是黑色的。
注释：
巫咸：指巫咸国。
彘(zhì)：猪。
并封：
《山海经》记载：“并封…其状如彘，前后皆有首。”。
说，并封的形状与猪相似，前面和后面各有一个脑袋，周身都呈黑色。
清代，文学家眼中的并封
清·汪绂，光绪二十一年()的立雪斋印本《山海经存》，并封前后两个头，形象线条更加简洁明快，一副家畜的模样。
清·并封清·陈梦雷和蒋延锡，清雍正四年，编撰的《古今图书集成·边裔典·禽虫典·神异典》，并封为猪猪形兽，前后都有头，正步履蹒跚走在河边上，但看不出来朝哪个方向走。
清·并封清华大学出版社《山海经》
此版画像出自于画师陈丝雨，并封纯粹的野猪模样，锋利的獠牙，左右两只猪的腿上，左为“月”，右为“日”。
并封“月”为“阴”，“日”为“阳”。这应该说的是雌雄同体的神兽。
并封，历史文物：
彩绘猪形盒
年，在湖北省荆州市九店乡雨台村的江陵雨台山56号楚墓，出土了一件双头猪造型的“彩绘猪形盒”，它是战国时代楚国漆器。
《礼记大学》曾载：“鸡豚牛羊，民之所畜养以为财利者也。”。其寓意为致富、丰收。
根据上述，这件楚式漆器中的“彩绘猪形盒”也称“猪形酒具盒”。
它应该属于当时饮食生活用器的“诸燕器”，而之所以用“猪”还是“双头猪”，自然取“猪”有着富足吉祥之意，而“双头猪”应该是为了方便取酒。
云纹双龙龙首玉璜
出土于湖北省荆州市纪南镇凤凰山，战国的“云纹双龙龙首玉璜”，两端皆镂雕一张口露齿的侧面龙首，和原始“并封”的形态颇为相像。
龙形并封“并封”这类雌雄同体的现象，在观念上对人们影响很大，可能是一种古老的自相交配的原始观念的遗留。
类似这样的动物在神话中还有很多描绘，而且对后世产生了深刻的影响。
个人推理：
并封实际上来源于对男女生殖器的崇拜。
黑格尔认为重视生殖是“东方文化”的重要特征。
在上古，中华大地就有“母系氏族制社会”，母系社会形成的原因是原始社会出生率与死亡率不成正比，人口严重的缺失，而人口的数量是一个部落强大的基础。
所以，生殖崇拜被推崇。
巫咸国：
一说今重庆巫溪县附近宁厂古镇位于大宁河支流后溪河畔。
海外四经·海外西经