中国的神话故事有很多,很多人认为《山海经》只是一本虚构的故事书,其实上古神话也是历史的一部分。
我们虽然说并不能把上古神话作为历史来看,可是在《山海经》中也存有着许许多多人类最早期文明的许多记述,书里记述了在我国上古时代的人文地理面貌外,也有许许多多广为流传的神话传说故事,我们可以追寻着书里的某些传说故事去思索在这当中有哪些真实的意义。
今天我们一起来说一说《山海经》中曾经是四海八荒最至高的神明,为何会跌落神坛,子孙之国四散?
《山海经》中至高无上的神明——帝俊
帝俊乃是中国神话中的上古天帝。
他在《山海经》出现的次数高达16次,就连更多被人们熟知的黄帝出现的次数也比帝俊出现的次数要逊色。
帝俊可以称得上是“创造之神祖先”,帝俊的后代发明了很多影响深远。
日月之父
《山海经·大荒南经》原文记载:羲和者,帝俊之妻,生十日。
帝俊的妻子名叫羲和,为帝俊生了十个太阳。
《山海经·大荒西经》原文记载:帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。
帝俊的另一位妻子名叫常羲,为帝俊生了十二个月亮,她就是为月亮洗澡的女子。
根据记述我们可以了解,帝俊有两位妻子各自为他生了十个太阳和十二个月亮,也就证实帝俊是日月之父。
子孙万国
帝俊除去有着日月之父的身份以外,他的后代也是遍及四海八荒,而且还创建很多的国家。在《山海经》世界众神谱系当中记述在其中与帝俊有直接关联的国度高达10个国度,在众神体系中堪称一绝。
创造之祖
帝俊的后裔不仅多且非常的有才华,他们很多人都拥有很高的聪明才智,创造发明了很多东西,比如:舟、车、歌舞、琴瑟、百巧、栽种,从食到行,从耕作到歌舞,全都是帝俊的后代子孙发明创造的。
为何被逐下神坛,子孙之国四散
现在我们已知的三皇五帝体系中早已没有了帝俊的踪影,他又是为何被逐下神坛,子孙之国四散呢?
帝俊的神坛之位之所以被分解,主要来还是来自于文明社会的政治与历史的作用之下,当时的炎黄二帝为了大一统的信仰,就需要重新构造自己的神族谱系,而最重要的手段就是把关于帝俊身上影响较大的神话转接到黄帝、颛顼和尧、舜身上,达到消弱帝俊的神话目的,使自己能够统一信仰。
身为日月之父的帝俊的两位妻子常羲与羲和就被黄帝收入其手下变成了占日和占月。大羿射日的弓箭本是帝俊所赐也变成了尧赐予羿的,功劳也就归了尧。
把帝俊重要的功劳都收入囊中后,帝俊的神话传说逐渐土崩瓦解,他的很多后代子孙便相继改名换姓,帝鸿变成黄帝之子,中容成了颛顼之子,契变成帝喾之子……
今夕是何夕,帝俊神话传说的楼宇就这样坍塌,只剩下一大堆断壁残垣。
帝俊似乎只存在于《山海经》中的记载,其他的历史当中全部都在夸奖炎黄二帝的功劳,真正的真相是什么,我们现在还不得而知,但是也许随着未来的科技发展很多事情终将会有水落石出的那一天。
我们所了解的历史只是在漫长的历史长河中的沧海一粟,宇宙演变的过程,历史的延续,终究如烟缥缈,真相已经泯灭在时光长河之中。浪花都没有,只有一丝似是而非的涟漪。
《山海经》也许并不仅仅是一本神话故事,我们也需要思考一下山海经的真正的意义。在这里建立大家读一读《山海经》,你可以把它当做是一本神话故事小说来看,也可以把它当做是一本上古地理历史书,只要你读,你就能够探索到古世界的精彩!
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