黄帝部落原来是个“狗部落”
文/郭峰（书房记专栏作家）
商周时期，陕北生活着玁狁xiǎnyǔn、猃狁xiǎnyǔn、獯鬻xūnyù、荤粥hūnzhou、薰育xūnyù、荤育hūnyù、鲜虞yù等民族。这些其实是一个民族，现在发音差别很大，上古时却一个发音。
玁狁、猃狁、獯鬻等，是什么意思呢？
犬，就是狗。
玁狁、猃狁、獯鬻等，是根正苗红的黄帝后裔，和黄帝是一个部落的。
所以老郭说，黄帝部落是个狗部落。
《世本》：“鲜虞，姬姓，白狄也。”
杜预《春秋释例》说：“鲜虞中山，白狄，姬姓。”
《山海经·大荒北经》说：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。”
汉王符《潜夫论》有一篇专讲古族姓氏的《志氏姓》，里面记载白狄的姓氏，很明确地说：“隗姓赤狄，姬姓白狄……姬即犬戎氏，其先本出于黄帝。”
以上典籍说了一个意思，鲜虞呀，白狄呀，犬戎呀，祖先是黄帝。
其实，陕北一直流传祖先是只狗，而且是只白狗。“白狄”就是白狗的意思。
白狄在陕北，赤狄在晋中北。也就是说，陕北人的祖先是白狗，山西人的祖先是条红狗。
这好理解，那就是个图腾。
白狄，陕北人的祖先。
下面，再从语音变化考证陕北部落是个狗部落。比较有趣，也比较难理解，需细细地读，老郭尽可说明白。
坚持看老郭说史的朋友知道，唐以前没有j、q、x，现代汉语里的j、q、x，要么来自g、k、h，要么来自z、x、c。于是，鞋发“孩”，街发“该”，馅发“汗”，杏发“狠”，等等，老郭能举数百个例子。
獯鬻xūnyù，上古发什么音呢？
hunngu（浑ngu）。上古没有声调，所以老郭不标音调。
ngu不好发，但陕北人会发。这是个鄂化音，可写作“卢”“如”“奴”“仑”“戎”等。
獯鬻xūnyù，上古发hunngu，倒是和“荤粥hunzhou”差不多，“荤粥hunzhou”基本保留了上古音。
这个獯鬻xūnyù、荤粥hūnzhou，发音又和犬戎相同。
下面看“犬戎quǎnróng”。
上古没有j、q、x，“犬”的声母是k。
上古还清浊不分，就是z和c、d和t、g和k混淆，无法区分。今天许多南方方言中，还存在这种现象，比如大和太。
由于清浊不分，狗gǒu的声母也是k。
说得您有点迷糊了，总之，犬和狗发音相同。
犬戎也叫昆夷，发音相同。夷是中原民族对周边少数民族的篾称，没有实际意义。“昆夷”其实是“昆戎kūnróng”。
请注意，昆戎与巍巍昆仑的“昆仑”发音就相近了。
关于“昆仑”，先按下不表，后面章节再详细阐述。
综上所言，最后结论是，獯鬻hunngu正是犬戎，二者发音相同。
犬戎是狗，那么獯鬻也就是狗了。
獯鬻本来就是狗。
獯鬻，一手拿弓，一手架鹰，后边还跟只猎犬。年前的陕北人，比现在酷多子。
顺便说说“献”。
献发音与猃狁的“猃”相同。
猃发音与“犬”相同。
那么，献发音与犬相同，上古应发“昆”音。
献的繁体字是“獻”，甲骨文——
甲骨文“獻”字
左边是“鬳yàn”，右边是“犬”。鬳yàn是蒸煮食器，类似今天的火锅，下面有火，锅里有肉。把肉煮好后进献给祖先神灵，这就是“献”。
今天讲的“贡献”，还有这个意思的影子。
鬳yàn，蒸煮食具。
献字甲骨文，左边是“鬳”，右边是“犬”。
献的右边是“犬”，《现代汉语》解释说，这只狗是给祖先神灵吃的。字左边是锅，右边是“犬”，把这只犬煮了给祖先吃，就是“献”。会意。
老郭以为不然。
你煮条狗给祖先吃，这是大不敬。割得驴毬敬神哩，驴也死下了，神也惹下了。你遍阅典籍，哪条典籍记载煮狗给祖先吃了？
给祖先供奉的只能三样：牛、羊、猪，就这三样，叫“太牢”，别的祖先不吃。你以为祖先和你一样，胡吃海塞？
献右边的“犬”，表音的，形声字。