北京白癜风治疗医院 http://ask.bdfyy999.com/从《山海经》山川分布寻找舜帝时“四凶”葬身之地《史记》：于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放讙兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。《史记》中的这段记载，是以华夏居住的核心地带为中心，把“四罪”流放或诛杀在东西南北四个方向。现在这四个地方已经在历史的长河里变得遥远而模糊，人们已经不知道在哪里了。幸运的是，古人给我们留下了一部《山海经》，让我们还能按图索骥，找到那迷失的山川。就像赖于许慎的《说文解字》，让我们解读了以前的古文字一样，《山海经》让我们解读那远古的历史。通过《山海经》，我们可以找到舜耕历山的历山，也可以找到“四凶”的流放或葬身之地。在《山海经》中，“四凶”的地点均有相同或者类似的记载。1、共工所在的幽陵《北次三山》：又北五百里，曰錞于毋逢之山，北望鸡号之山，其风如。西望幽都之山，浴水出焉。是有朋蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。《史记》记载流共工于幽陵，以变北狄，可见共工所流放的地方在北方，这也和戎狄蛮夷的方位相吻合，按照历史记载，是东夷南蛮西戎北狄。这和《山海经》记载的幽都之山的位置是吻合的。幽都之山位于北次三山的最北端，在錞于毋逢之山的西面。幽是黑暗的意思，幽都和幽陵都是黑暗中的山，符合北方极夜的特点。陵本来就是山的意思，幽陵很可能就是幽都之山的别称。按照对《山海经》的解读，幽都之山应该在西伯利亚东部勒拿河河口的西边。这里是北次三山的最后一座山錞于毋逢之山的所在地，在錞于毋逢之山的西面有一座大山，这座山应该就是幽陵，也就是山海经里面的幽都之山。2、三苗所在的三危山《西次三山》：又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。是山也，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰，是食有。有鸟焉，一首而三身，其状如，其名曰鸱。《史记》记载迁三苗于三危，以变西戎。这个位于西戎的三危山，位置应当在华夏的西部。在山海经中，三危山位于西次三山的第十七座山，位于非洲西部，在几内亚湾的东面。这个地方符合文献记载的西戎的范围。在《天下观四海观新街》一文里已经论证了我们说是的海内实际上指的是非洲，非洲的西部属于西戎也就是理所当然的了，再者，三危山所在的地方也是海外西经和大荒西经的所在地，这个地方在昆仑山的西部，作为西戎所在地是合乎情理的。3、鲧所在的羽山《南次二山》：又东三百五十里曰羽山。其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。《史记》记载殛鲧于羽山，以变东夷。可见，羽山位于东方。在《山海经》中记载的羽山的位置在南山经的南次二山，是南次二山的第四座。按照对《山海经》的考证，这座山位于澳大利亚的东部。澳大利亚位于古代文明区域的东部，符合“东夷”的描述，当时的东夷应该是一个比较宽泛的概念，不仅包括舜帝生活的文明程度高的东夷地区，也包括文明区域以东的更遥远的区域，大荒南经的澳洲和大荒东经的美洲都属于广义上的东夷。4、讙兜所在的崇山《西次三山》：西次三经之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望之泽，西望帝之捕兽之丘，东望渊。有木焉，员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。有兽焉，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。《史记》记载放讙兜于崇山，以变南蛮。这个崇山应该在南方，在《山海经》里记载的大山中，没有崇山，只有西次三山的崇吾之山。通过比较，可以看出，这个崇吾之山基本符合流放讙兜的崇山特点。崇吾之山位于位于非洲中部，古代文明区的南面，从这里到古埃及的直线距离为公里，符合南蛮的记载。这个崇山应该是崇吾之山的省称。总之，按照《山海经》的记载寻找“四凶”的地点，不仅能找到相应的地点，而且位置和名字都能吻合。按照司马迁的说法，他是没有采用《山海经》的记载的。他没有采用，但是却和《山海经》的记载，在现代卫星地图的辅助下，高度一致，这也说明《史记》的信息和《山海经》的信息都来源于我们遥远的历史，是对远古历史的记载，所有才能如此吻合。
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