（文/瑀亮书生）
水环山来木含翠；坤济离则龙在天
华胜夏困悬古月，皎月照江古皖宁
上篇讲述了：黄帝伯益长子怀文即为少昊、金天氏等，都是同一个人，称谓不同而已，怀文帝也是如来佛之真身；尧帝、炎帝、皋陶、神农等实为一人；戏曲行业‘梨园’名称源自安庆怀宁县黄龙镇之‘梨园’，此处是上古时期黄帝伯益次子若木帝开掘古皖河之地，是古皖河之源头；皋陶之四子测四时，春分、夏至、秋分、冬至的测定地点分别为日照、安庆、蒙城、燕京；安徽蒙城县尉迟寺史前古文化遗址是上古尧帝统治时期所建之城堡，其建于公元前年至公元前年等内容。
本篇接上篇继续讲述。
尧帝（炎帝）皋陶正妃为鹿仙女，也称姑射仙子、散宜氏，她生了三个儿子，分别为羲叔、和仲、和叔。其中，羲叔即黄帝伯益（伏羲）。伯益为嫡长子，他头上还有个同父异母的哥哥曰羲仲（监明），羲仲为庶长子。
鹿仙女即是‘羲和’。
关于‘羲和’，我摘录以下之简介：
从以上简介中我们可以看到，中古以降‘羲和’这个人物就是一位神、人并存之形象，是模糊不清的，人们始终没确定她究竟是谁。
其实，羲和即是尧帝皋陶的正妃，是黄帝伯益的亲生母，她也叫鹿仙女、姑射仙子、散宜氏。
我们先来看名称。
羲和。
羲，谐音字为‘熹’。熹作明解，明作显、露解，露的谐音字为‘鹿’。
羲，谐音字为‘熹’。熹作明解，明作显解，谐音字为‘仙’。
羲，谐音字为‘昔’。昔作原解，谐音字为‘媛’。媛作女解。
和，谐音字为‘合’。合作适解，谐音字为‘示’。示作露解，谐音字为‘鹿’。
和，谐音字为‘合’。合作适解，谐音字为‘示’。示作显解，谐音字为‘仙’。
和，谐音字为‘赫’。赫作盛、大解，大作远解，谐音字为‘媛’。媛作女解。
两字均可解得：鹿仙女。
这是从名称上来硬解的。关于‘羲和’，在《山海经》中就有记载，下面我就选一段来进一步证实‘羲和’即是伏羲之母‘鹿仙女’，同时也顺便来印证下我前文所说的有关‘伏羲生于安庆怀宁的石镜’之史实。
在解读之前，我先简单介绍下《山海经》这部著作。
我前文说过，《山海经》和《易经》、《诗经》等一样，都是隐经。也就是说，你看到的表面文字其实非其真意，其真意要通过解隐而得。正因为如此，所以许多人虽着迷于《山海经》，但又不知道它里面究竟讲述了些什么。解读者不知从何处着手，以至于出现了或张冠李戴、或穿凿附会之解读结果。
《山海经》始作于上古时期，从上古到中古，经过了历代文人们的增删、修改，到明、清时，《红楼梦》的真正作者阮濬先生做了最后一次增删、修改之工作，我们现今所看到的版本即是由阮濬先生所作。阮濬先生也将自己作《山海经》之事巧妙地隐于书的某个章节中，我后文会为大家揭示。同时，我的后续文章中也将有大量的有关《山海经》之解读，敬请