道教神话传说中的三大仙山,最后一座是冥界

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在道教的神话世界里,宇宙空间被分为了天地人三界。人界就是人类以自然万物所处的世界;地界即鬼怪亡灵所居的幽冥界;而天界就是神仙所处的世界,并且有三十六重天。神仙们除了居于天上的三十六重胜境之外,还有居于海上的十洲三岛等,以及存在于人界的“洞天福地”。洞天福地虽然身处名山大川之中,但是却是另一个宇宙时空,一般人是很难进入这种神秘世界的。同样的,那些存在于海上的仙山,虽然令秦始皇、汉武帝等帝王痴迷寻找,但是凡人也是难以到达。“藐姑射之山,有神人居焉;肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”既然仙山这么令人向往,那么它们都在哪里呢?本期就为大家介绍道教神话传说中的三大仙山,最后一座是冥界的入口。蓬莱仙山《山海经》记载:“蓬莱山在海中,上有仙人,宫室皆以金玉为之,鸟兽尽白,望之如云,在渤海中也。”蓬莱仙山可以说是大家非常熟悉的一座仙山了,八仙过海的神话故事里,说的就是八位仙人使用各自的法宝东渡蓬莱。在我国的山东半岛就有蓬莱仙岛的景点,那么这座仙山是不是就在山东半岛呢?其实不然,《史记·秦始皇本纪》有记载:“齐人徐巿等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。”徐福告诉秦始皇,海上有三座仙山,分别为蓬莱、方丈和瀛洲,仙山上面有仙人存在。蓬莱仙山有长生不死之药,有黄金建造的宫阙,山上鸟兽都是白色的,看起来像美玉一般。既然说了在渤海之中,为何他们都没有找到呢?在《史记》里我们能找到一些答案:“未至,望之如云;及到,三神山反居水下。临之,风辄引去,终莫能至云。”虽然人们能在海上发现仙山,但是一旦靠近之后,仙山就沉于水下了,实在是镜中花水中月,可望而不可及。昆仑山昆仑山,又名昆仑虚,为万山之祖,是道教诸神的居住之所。《河图括地象》有云:“昆仑山为天柱,气上通天。”昆仑山因傲立于群山,像一个柱子通向天空,因此又称天柱。昆仑山上生长着许多的玉树、碧树、文玉树等神树,其中还有一棵不死之树。不死之树上结的是不死之果,吃了就可以长生不老。传说里后羿就是从昆仑山这里得到了不死之果,结果被嫦娥吃了以后飞入广寒宫。昆仑山是西王母所居之地,《山海经》有云:“西王母穴处昆仑之丘”。西王母为女仙之首,三界十方所有女仙在得道飞升时,首先要拜会西王母,经过西王母的考校之后,方能升入仙界,觐见玉皇大帝与三清天尊。与其他洞天福地一样,虽然昆仑山位于人间,但是人类和神仙居于两个不同的时空,凡人也是无法到达真正的神仙世界。罗酆山罗酆山虽然也是道教传说中的仙山,但却是令人避之不及的,为何?因为它是冥界的入口,是鬼怪亡灵所居之地。冥界是道教神话里的三界之一,酆都大帝为冥界最高神,酆都大帝,也叫酆都北阴大帝、北太帝君、九幽拔罪天尊等,被道教奉为阴间鬼魂之宗。那么这座罗酆山位于哪里呢?《真诰·阐幽微》有云:“罗酆山在北方癸地,山上有六宫,洞中有六宫,是为六天,鬼神之宫也……洞中六天宫亦同。”《酉阳杂俎》中也有记载:“有罗酆山,在北方癸地,周回三万里,高二千六百里。洞天六宫,周一万里,高二千六百里。洞天六宫,是为六天鬼神之宫。”罗酆山位于“北方癸地”,它方圆有三万里,高二千六百里,位于北方一个充满水的地下世界里,并不是存在于现实世界中。


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