《山海经》里最厉害的人无非两类，一类是女娲、帝俊、黄帝、炎帝和蚩尤等神人，一类是掌握部落祭祀的上古巫师。在《山海经》的神话观念里，神人和巫师不生不灭，通过“天梯”往来于华夏大地。根据专家考证，《山海经》描述的“天梯”主要有3条：一条在非洲昆仑山，一条在四川灵山，还有一条在四川三星堆。山海经第一条“天梯”在昆仑山。昆仑山是《山海经》里的“天柱”，西王母和上古众神的居所。《海内西经》记载，昆仑山方圆里，四周有弱水环绕。昆仑山的九道石门，都有一只“开明兽”把守，防止有凡人私自出入。在整部《山海经》中，有资格登上昆仑山的凡人，只有射日英雄后羿。有专家考证，根据《山海经》对地形和自然环境的描述，昆仑山的位置应该在非洲西部的肯尼亚。这里有“不死树”，有“弱水”，还有沙漠和众多异兽。昆仑山就是现在的非洲第一高山——乞力马扎罗山。山海经昆仑山第二条“天梯”在灵山。《山海经》之所以被鲁迅称为“巫书”，是因为它反映了古代巫文化。在上古时期，除了黄帝、炎帝和蚩尤等部落首领，最受尊崇的就是祭祀巫师。在《山海经》中，记载了巫咸、巫即、巫盼、巫姑、巫彭、巫真、.巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等“上古十巫”。“上古十巫”由“女娲之肠”幻化而来，曾经让窫窳死而复生，还建立过“巫咸国”和“巫载国”两个上古邦国。《山海经》认为，巫师也是天神的使者，通过灵山的“天梯”降临人间。据专家考证，灵山就是现在的巫山，位于四川省巫山县，这里盛产食盐和丹砂。巫文化第三条“天梯”是神树建木，位于四川三星堆。《山海经》中除了神山以外，建木是唯一供众神使用的“天梯”。《海内南经》记载，神树建木的位置在“都广之野”，伏羲和黄帝曾经降生于此。大多数专家认为，“都广之野”就在今天的四川省成都市。关于神树建木的原型，有人说是四川的岷山。但更多的专家认为，神树建木就是四川三星堆出土的青铜神树。三星堆青铜神树高达3米，同时具备“建木”和“扶桑树”的特征，代表了太阳神鸟的崇拜风俗。山海经神树以上是《山海经》3条“天梯”的记载，关于它们是否存在，学术界主要有三种观点。主流观点认为，这种“天梯”反映了上古先民对首领和巫师的崇拜，并不意味着有神人存在。有一种观点认为，“天梯”并不像《山海经》描述的那么神奇，但是真实存在。在中国西南的少数民族中，至今流传着以竹子建造“天梯”，以及“上刀梯”的风俗。所谓的“神人从天而降”，就是对这种远古风俗的夸张描述。黄帝还有一种奇葩的观点认为，《山海经》的众多谜团无法用科学解释，只能与外星人联系到一起。也许“神人”就是古代造访地球的外星人，“天梯”就是外星人从飞碟往返的过程。人类起源问题之谜至今都不能解开，宇宙这么大，外星人至少比神仙更加真实。
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