文︱号读
之前在上篇文中已提到了《南山经·狌狌》，这次先说这段《迷榖（gu3）》，再说这两段的一些趣谈。首先从篇幅上这段明显长于《狌狌》，且不止提到一事物。文段中稍描述到的事物有祝余、迷榖，每种事物都用了极为精简的字词点出了特征，例如对草开出的花的描绘仅用了一个“青”字,对木的样状仅用了三个字“状如榖“。对于“青”的说法，历史上也存在不同意见，例如青草、青天、青布，到底青指的是哪种颜色，作者觉得还是看它具体放在什么地方，在本文段它应该指的是绿色。既然本段为“首”，得先理解何为首？通过我们常用的词语可以体会一二：首领、首级、首先、首要、一首诗歌等词汇。你可能会明白它有“一个”、“在前”的大概意思在里面，这种意蕴，似乎更适合去自己领悟。读本书时，很多文段里都会出现这种情况，你可能感觉它就是那种意思，却找不出合适的语言去表达你的领悟，或许这是所谓的只可意会不可言传。这时的你会不会也想佩带上迷榖？山经篇首有言。南山经·迷榖
原文：南山之首曰山。其首招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。
译文：南方第一列山系叫山。这个山系开头的一座山叫招摇山，它雄临在西海岸上，山上生长着许多桂树，又盛产金属矿物和玉石。有一种野草，样子长得像韭菜，却开着青色的花，名字叫祝余，吃了它不饥饿。有一种树木，形状像构树，却有着黑色的纹理，它的光华照耀四方，名字叫迷榖，佩戴在身上能让人不迷路。
注释：
1．（que4）：字从《说文解字·隹部》，指的是一种短尾鸟。此文中指喜鹊，鸟名。
2.招摇：念zhao1yao2时，指张扬炫耀，常在成语中引用；
念shao2yao2时，含义较多，有逍遥遨游、摇动貌、古星名。书中并未明确指出读音及其含义。3.华：花。
4.榖（gu3）：注意与“穀”相区别。即构树。桑科，落叶乔木，叶卵形，花淡绿色。高16米，适应性强，喜光，耐粉尘。树皮纤维可用来造纸。叶可喂猪，又可用为农药。
作者小解读：南山之首叫山。山之首叫招摇山，它位靠西海，山上有很多桂树，还有很多金玉。山上有一种草，外型像韭菜，还开着绿色的花，名字叫祝余，吃了它之后人不易饿。山上有一种树，外形像构树却有着黑色的纹理，开花时光彩四溢，树名叫迷榖，人戴上它的枝条就不会迷惑。
文段中的祝余一物也曾出现在之后的其他作品中，描述的样状和用途皆与本文相似：只见这草宛如韭菜，内有嫩茎，开着几朵青花。即放口内，不觉点头道“这草一股清香，倒也好吃。”小结，第一篇中将山经的中第一山脉的第一座山定了位置，就像有人在开始讲太阳系的太阳？文段里有讲到3种树（桂、构树、迷榖）、1种草（祝余）、1座山（招摇）。第2段《狌狌》原文：有兽焉，其状如禺（yu4）而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂（ji）之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕（jia3）疾。
其中接第1段提到1种兽，并提要描绘了它的外形及作用。它还提出了1条水流--丽麂、另1种动物—育沛。“沛”的说法，本指“泽”，在此书中并未拆开来讲，就一齐说道“育沛”这种东西，读音“玉佩”，是否两者是同一事物，还有待其他资料的佐证。对于此段中所提及的狌狌，本书中的后文也会提到，甚至还会提到他除了像人行走，还能说话还能思考。自本书后的数千年里，大家对于它的猜测和推断便更加玄幻了。今世，还能见到的是猩猩，它和人一样能行走、吃食，能发出一些声音，具有一些简单的思维。国外曾有人将香蕉和一张凳子放在同猩猩的一个房间里面。猩猩能像3岁小儿一样，通过搭上凳子去够上香蕉；若将凳子取走，置一长棍，它也能利用棍子取得香蕉。对于猩猩的智慧程度没有确切的数据显示，但可以从这个实验不难看出猩猩是有一定的思想的。当然也有人提出书中所提的也可能是一种猴子。如今网络上，随着《山海经》的各色内容的推出，有不少人开始画里面的内容，或用其中的元素制衣，层次各出，如果大家对山海经的一些周边产品感兴趣的，也可以去了解一下。当然也可以购买山海经译注，中华书局，黑龙江人民出版社出版的。最后，大家还知道《山海经》的哪些趣闻呢？