这小古文，孩子读完直呼：文言文太容易啦
小学古文文言文阅读训练10篇
1.自相矛盾
楚人有鬻（yù，卖）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能刺穿。”有人问：“用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？”那个人回答不出来了。什么都不能够刺穿的盾与可以刺穿任何东西的矛，不可能同时存在于这个世界上。
1.加点词语解释不正确的一项是（）
A.誉之曰（称赞）B.于物无不陷也（穿透）
C.吾矛之利（好处）D.夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）
2.“其人弗能应也”的原因是什么？
3.假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”？
4.学习这则寓言后，你得到什么启示？
参考答案：1.C2.因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度，使自己不能自圆其说，处于尴尬局面，无法回答。3.示例：卖矛的时候，可用一个质量不如自己的矛的产品加以比较，卖盾的时候用同样的方法加以比较，这样既可以试出自己矛的好处，也能比较出自己盾的质量。4.说话、做事都要认真考虑周到，不要自行相互抵触，产生矛盾。
2.叶公好龙
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（yǒu，窗），施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
译文：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西。
1.“弃而还走”中“还”的意思是：__________________。
2.翻译文中画线句子：。
3.这个成语的含义是：____________________________________。
参考答案：
1.通“旋”，转身2.叶公并非真正喜欢龙，而是喜欢那些像龙而又不是龙的东西。
3.有的人表面喜欢某样事物，却不是发自内心的喜欢。
3.炳烛而学
晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十欲学，恐已暮③矣。”师旷曰：“何④不炳烛⑤乎？”平公曰：“安有为人臣⑥而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮⑦而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎⑧？”平公曰：“善哉！”
①晋平公：春秋时晋国的国君。②师旷：春秋时晋国的乐师，眼睛失明，善于弹琴，精于辨音。③暮：晚。④何：为什么。⑤炳烛：点燃蜡烛照明。⑥为人臣：做臣子的。⑦壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。⑧孰与昧行乎：与摸黑走路比哪个好呢？
1.解释下列画线的词语。
①臣闻之（）②少而好学，如日出之阳（）
③盲臣安敢戏其君（）④善哉（）
2.与“炳烛之明，孰与昧行乎？”中“之”的用法相同的一项是（）
A．是吾剑之所从坠B．故时有物外之趣
C．项为之强D．何不试之以足
3.翻译句子。
①吾年七十欲学，恐已暮矣。
②安有为人臣而戏其君乎？
4.文中师旷用了三个比喻句，意在说明一个什么道理？
参考答案：
1.①听说②好像③怎么，哪里④好
2.B
3.①我七十岁了想要学习，恐怕已经晚了。②哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？
4.说明了不管什么时候学习都不算晚，都比不学习好。同时说明越是年轻，学习越是重要，收获也会更多，成就也会更大。
4.夸父逐日
夸父①与日逐走②，入日③；渴，欲得饮，饮于河、渭④；河、渭不足，北饮大泽⑤。未至，道渴而死。弃其仗，化为邓林⑥。
注释：①夸父：《山海经·海外北经》记载有一个“博父国”。前人考证，“博父”就是夸父，是一个善跑的巨人。②逐走：追赶赛跑。③入日：追赶到太阳落下的地方。④河、渭：指黄河与渭水。⑤大泽：神话里的大湖，传说在山西雁门山北，纵横千里。⑥邓林：清代毕沅注释《山海经》说“邓林即桃林，邓桃音相近”。
1.填空。
选文选自，从文体上看属于。
2．翻译下列词语。
逐走：
河渭：
3．翻译句子。
（1）夸父与日逐走，入日。
（2）未至，道渴而死。
4.作为成语典故，“夸父逐日”常用来比喻
5．如何理解“弃其仗，化为邓林。”的结尾？
6.从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质？
答:
参考答案：
1.《山海经·海外北经》神话
2.(1)追赶，赛跑。(2)黄河，渭水。
3.（1）夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方。
（2）还未赶到大湖，在半路因渴而死了。
4.决心大（或志向远大）或不自量力的人。
5.丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义色彩。
6.有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强。
5.守株待兔
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》
注释：触：撞到。走：跑。折：折断。因：于是，就。释：放，放下。
冀：希望。复：又，再。得：得到。为：被，表被动。身：自己。为：被。
1.解释下面加点的字。
①兔走触株（）
②因释其耒而守株（）
③冀复得兔（）
④而身为宋国笑（）
2.下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（）
A.舌一吐而二虫尽为所吞B.为人谋而不忠乎
C.始悟为山市D.此何遽不为福乎
3.翻译文中画线的句子。
4.为什么宋人不会再得到兔子？
参考答案
1.①跑②放，放下③希望④自己
2.A
3.兔子是不会再得到了，自己却被宋国人耻笑。
4.因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象，想不劳而获，墨守成规，终究不会获得成功
6.孟母三迁
昔孟子少时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁；孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”复徒居学宫之旁；孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。
（选自《列女传》）
译文：过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
注：俎豆：古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式。揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
1.解释下列句中加点的字。
（1）其舍近墓（）（2）遂迁居市旁（）
2.孟母三次带子离开的原因是什么？
3.翻译句子：此非吾所以处子也。
参考答案：
1.（1）靠近（2）于是
2.居住的地方不适合教育孩子。
3.这个地方不适合孩子居住。
7.画蛇添足
楚有祠①者，赐其舍人②卮③酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地④为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
[注]①祠：古代贵族每年四季祭祀祖先，各有名称，春祀叫做“祠”。②舍人：战国和秦汉时期，王公贵族的门客称舍人。③卮：古代盛酒的器皿。④画地：在地上作画。
1.下列句子中画线的词解释有误的一项是()
A.引酒且饮之(拿；举)B.数人饮之不足(够)
C.我能为之足(的)D.终亡其酒(丢失)
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
蛇固无足，子安能为之足?
3.读了这则故事，你受到了什么启发?
参考答案
1.C
2.蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢?
3.故意卖弄会弄巧成拙;真理越出一步会变成谬误。(或：有的人为人处世，总觉得自己比别人高明，不顾客观实际，结果把事情办糟。)
8.司马光幼时
司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
1.解释画横线的字。
（1）众皆弃去（）（2）破之（）
2.翻译下面的句子。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
3.这则故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。
参考答案：1.去：离开（2）破：击破，打破
2.从此以后手不离书，甚至到了不知饥渴寒暑的地步。
3.如：曹冲称象；瓦特留心观察水沸腾发明蒸汽机。
9.精卫填海
北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（yīn）于东海。漳水出焉，东流注于河。
——《山海经》
1.填空。
“精卫”的样子是，它是。
2.“精卫填海”这个故事象征了中华民族的什么精神？
参考答案：1.其状如乌，文首，白喙，赤足炎帝之少女，名曰女娃
2.持之以恒、艰苦奋斗。
10.揠苗助长
宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然④归，谓其人曰：“今日病⑤矣！予⑥助苗长矣。”其子趋⑦而往⑧视之，苗则槁⑨矣。
注释：①闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。②长（zhǎng）——生长，成长。③揠（yà）——拔。④芒芒然：疲倦的样子。⑤病：精疲力尽，是引申义。⑥予：我，第一人称代词。⑦趋：快步走。⑧往——去，到……去。⑨槁
（gǎo）：草木干枯。
1.根据注释把全文写成白话文。
2.“予”在文中指“我”，读音是（）。这个寓言故事教育我们要
。
参考答案：1.有个宋国人担忧自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。
2.yú按事物的发展规律做事，不能急于求成，否则，只能是适得其反。
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