本文为《假如妖精会说话》系列，第篇文章
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作者/希夷
混沌兽最早出现在《山海经》里，《西山经》中的他是一个天神，一只状如黄囊浑身赤色的神鸟，长着四只翅膀六只脚。虽然没有口鼻和耳朵，却能载歌载舞。他的名字叫叫做帝江。
《山海经·西次三经》：“再向西三百五十里就是天山，这里金玉极多，有青色的雄黄，英水就是从山谷中发源的，最终注入西南方的汤谷，那是太阳落下山时洗澡的地方。天山上有一个天神，形状如一个黄布口袋，身上有如火的斑纹，六脚四翼，混沌无面目，能歌善舞，他就是帝江”。
《庄子》中的中央天帝，就是借代了帝江混沌无面目这一点来象征天地未分之时一片虚无的状态。后来有人开始搞事情，说混沌是黄帝的儿子，那就是清代学者毕沅他在为《春秋传》作注的时候说：帝鸿氏有一个不才子，人们都叫他混沌，说的就是它。
从混沌模糊一片，没有孔窍，不分阴阳的样子可以推断，这个形象一定是道派学者创造的，不管是庄子所说的中央天帝，还是毕沅所说的黄帝之子，他都先于天地而生，那时候还没有开天辟地，自然也没有万事万物。
但即使是同一派系的同志，也有观点分歧的时候，汉代的东方朔本来也是一个修道之人，可是他就不喜欢混沌这个模糊成一团的样子，把它从天神和天帝之子丑化成了一个像狗一样的怪兽。
他在《神异经》中彻底推翻了混沌之前的颜值，说它是一个既不像人又不像狗的怪物，虽然长着眼睛却看不见东西，虽然有耳朵，也听不见。他还有一身的坏习气，嫉善如仇，看到正直善良的人就一个劲儿找他麻烦，帮恶人欺负他；反而遇到坏人就一个劲儿地奉承讨好。
《淮南子》中所描述的情形，跟盘古开天之前的状况很像，那时候宇宙是一片幽冥混沌的状态，没有任何独立的东西形成，看不到任何明确的形状。后来混冥中开始有了变化，天地间生出两个大神，一个是阳神，一个是阴神，他们开始创造天空和大地，才慢慢有了阴阳，逐渐形成了我们生活的世界。
依据上面的材料可以看出，世间并不存在混沌这种怪兽或者天神，只是人们为了形象地说明天地未开化之前的样子，借助它来表达罢了。就像《庄子》很多寓言故事中的形象，不见得就是真实存在的事物，只是一个方便的表述，为了指代某种特殊的含义。
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妖精怪兽，鬼话连篇，持续更新中……
参考文献
［1］刘滴川．山海经校诠［M］．北京：作家出版社，．
［2］袁珂．中国神话传说［M］．北京：北京联合出版社，．
［3］袁珂．中国神话传说词典［M］．北京：北京联合出版社，