今天我们来聊中国最神秘的一座山--昆仑。
记得以前聚会的时候和一个朋友聊起过昆仑山，我说昆仑山可能是中国最神秘的山了，这位朋友眼睛瞪得老大，说我太太几天前才买的一只玉镯子，就是昆仑山产的和田玉，这有啥神秘的？但是此昆仑不是彼昆仑，我们今天要说的是《山海经》上记载的昆仑神山，这两者有啥区别呢？我们先来看看《山海经》是怎么说昆仑的？
No.1《山海经》里的昆仑丘
昆仑之丘实惟帝之下都，是说昆仑是天地在下方的都城，帝在上古时期是神号，是众神之主，那么这个昆仑在哪里呢？它是在《山海经》所描绘世界的西北部，而且周围有一个叫西海的海，还有三条河流据称都是发源自昆仑，分别是流沙、赤水和黑水。
大家可能注意到了《山海经》当中提到昆仑的时候，说的是昆仑之丘或者昆仑之虚，它并没有昆仑山这种说法。我们现实当中一般认为的昆仑山它又在哪呢？它西起帕米尔高原向东横亘过西藏、青海一直到达柴达木盆地，东西贯穿了整整多公里，平均海拔-米，昆仑是中国西部的主要山脉，也是亚洲中部最重要的山系之一，但是请注意，这里所说的昆仑山脉不等于昆仑山，更不等于《山海经》当中的昆仑丘，它的命名远在《山海经》之后，是后人借用了《山海经》当中昆仑的大名给它安上去的。
严格的说它是一个山寨版的昆仑，只不过最初山寨的时间也相当久远了，以至于我们后人稀里糊涂的就把山寨当成正版了。
No.2山寨“昆仑”的来历
公元前年，汉武帝派张骞出使西域，张大使从长安出发一路向西，历经的千辛万苦，经过新疆到达了中亚的大宛国，它位于今天的乌兹别克斯坦，然后又历经千辛万苦赶回来报告汉武帝说，他有一个大发现，因为他找到了黄河的源头，是在一个叫于阗的地方，这个地方还出产美玉。
张骞所说的于阗，我们今天叫作和田，武帝一听很开心，居然找到了黄河的源头，于是就把位于于阗附近的这座山封为昆仑山，那问题就来了，为啥武帝一听黄河的源头就要想到封昆仑山这个名呢？因为在先秦有两本书很流行，一本叫《禹本记》，另一本就是《山海经》了。相传都是大禹时代留下来的，记载了天下的山川河流和奇珍异兽。只不过《山海经》的文本流传到了现在，而《禹本记》后来失传了，只是有一些它的残片被别的书转引保留了下来。
但是在汉朝的时候《禹本记》还有，它当中就明明白白的记载，黄河就是发源于昆仑，它是这样写的，黄河发源于昆仑，昆仑高达余里，按这个高度算都冲出大气层了，是日月交相隐蔽和各自发出光明的所在。昆仑之上有礼泉，也就是味道甘甜的泉水，昆仑上还有瑶池。很明显汉武帝读过《禹本记》，他就根据张骞的报告把这座山命名为昆仑山，可实际是张骞错，汉武帝跟着张骞错，我们跟着汉武帝错了。
现代的地理考证认为黄河起源于青海，源头是巴彦喀拉山脉的各姿各雅山麓，海拔约米，而和田在新疆塔里木盆地的南端，青海省玛多县有黄河源头第一县之称，从和田到玛多县中间隔着多公里，张骞也从来没有去过青海。既然黄河的源头位置判断错了，那么依据黄河源头去倒推昆仑的位置自然也就不靠谱了。
不过还有另外一个人他也读过《禹本记》，他就是司马迁，司马迁把《禹本记》的原本拷贝了一小段，放在了《史记》、《大宛列传》里面，不过他对于于阗就是黄河起源的说法很怀疑，他留下了这么一句，说言九州山川《尚书》近之矣，至《禹本记》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也，意思就是在地理这方面看得见摸得着的山川景物这方面的，司马迁还是觉得《尚书》讲的比较靠谱。
至于《禹本记》和《山海经》里面所说的这些光怪陆离的事物，它是存而不论，不加评论。现在我们知道和田一带的海拔只有多米，水往低处流，大江大河的起源它必定在高山，和田这一带的海拔实在太低，而黄河上游地区的平均海拔都在米以上了，所以和田的任何一条河流都不可能由低向高流入黄河上游。
这么看起来司马迁的地理知识还是比张大使过硬一些，张大使把汉武帝带歪了，汉武帝把我们又带歪了，这一路错下来就是千年，而今天的昆仑山脉的命名，它其实是将错就错一个延续习惯的说法。所以官方对于昆仑的勘测和寻访，从汉武帝那个时候起就是一笔糊涂账了。传说中的昆仑它到底在哪呢？我们就只好从别的途径来寻找线索了。
战国时期一本叫做《穆天子传》的游记，记录了西周的第5代天子周穆王的一段故事，他长途跋涉经过了流沙来到赤水的东面，登上昆仑派见到了西王母。按照这个路线来推算，北宋的史学家司马光认为，周穆王所到的昆仑山并不在今天的青海，而是在甘肃安西的昆仑塞，这其实是一座不太起眼的小山。所以昆仑在甘肃是当今一种比较流行的说法。
说到这儿小结一下，上面所讲的寻访昆仑的努力，都是放弃了《山海经》里面神话玄怪的内容，完全从现实的景物出发去寻找对应的线索。但是问题就在于《山海经》这本书，它本来就是三分地理七分神话，你把神话的内容都挤干了，其实也就不剩啥了，你得出的结论不论怎么看，都和书的原意对不上号了。
你们怎么看呢？继续讲如何寻访昆仑的关键细节。