前有电视剧《长相思》热播，后有央视纪录片《山海经奇》“千呼万唤始出来”，国民IP“山海经”在暑期和开学季要接连霸屏，成为最大“赢家”！
央视纪录片上新《山海经奇》“总有一个生灵，点亮亘古黑暗，又有人拾星火，照亮通天之木；
薪火相传，曾经光明之神孕育十日；改天换地，射日英雄重塑光明之途；
夔牛作鼓，开启涿鹿争霸；群英交融，铸就华夏性情；
补苍天、斗洪水，血脉夯实九州神奇；
造苍生、化万物，梦想铸就山海认同。”
光看央视的这段旁白文案，就已经燃了！
上古奇书《山海经》,说地理，说物产，也说了很多奇人怪兽。
这是一部地理博物志？远古生存指南？近期央视首播的纪录片《山海经奇》以二次元叙事，动画与真人交互方式，将上古奇书《山海经》中的奇人、奇兽、奇事一一展现在观众面前。
《山海经奇》从《山海经》中寻找“奇”点，讲述华夏文明初始阶段的传说史诗：女娲造人、烛龙睁眼为昼、羲和浴日、羿射九日、嫦娥奔月、夔皮作鼓等远古恢弘的传奇故事，“都隐藏着先人刻骨铭心的告诫；那些家喻户晓的英雄人物，都蕴含着中华祖先前仆后继的血脉凝聚。”
似乎没有一个上古传奇，能比《山海经》更有魅力，更惹人遐思。
《山海经》是每一个中国人都绕不开的书，通过“女娲补天”“夸父追日”“精卫填海”的神话，童年的我们对于远古大荒的广阔苍茫与创世之初的波澜雄伟有着惊奇想象。
而当我们日渐长大，困于钢铁森林与思维定势，《山海经》又赋予了我们对于大自然的瑰丽浪漫与想象的出口。
《山海经》中的那些勇敢、机智、奉献与真善美的诠释，更早已成为了中华民族精神的一部分。
“五柳先生”陶渊明还专门写过一首《读山海经·孟夏草木长》，诗中提到“泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。”
说他隐居在山水田园里，光看着山海图就能乐呵地过一天。而大文豪鲁迅先生，也曾在童年对《山海经》表达过渴望痴迷之情。
这部纪录片和《山海经》一书搭配起来，简直是寓教于乐、亲子阅读的绝配，央视文案素来被“戏称”是满分作文的素材，“迷罗万类，囊括有无，天人合一，滋衍百代”的《山海经》不仅娓娓道来中国的神话故事，还可以知晓里面人神异兽的叫法和起源，对于上古时代“三皇五帝”以及部族之间的分分合合也有了清晰的脉络，而书中与片中的梦幻世界、奇花异草、上古异兽，更能激发大家的想象力和创造力。
《山海经》，是怪物之书？《山海经》有着多字，其中的神话故事和民间传说影响着整个中华文化。
我们如何阅读、理解《山海经》？它有怎样别具一格的成书形式？《山海经》中的奇兽、奇人、奇事，在历史中有怎样的转化和演绎？
对《山海经》最广为流传的说法当然是猎奇志异的“怪物之书”。
三脚的鸟，九尾的狐，会飞的鱼，解忧的草……各种稀奇古怪的怪物，是我们对山海经的第一印象。
司马迁在《史记?大宛列传》中写道：“言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”
这是《山海经》的书名第一次见于历史记载，这个书名刚一问世久就被司马迁打上了“怪物之书”的烙印。
太史公一言九鼎，从此以后，《山海经》就戴稳了“怪物之书”这顶帽子，一直戴了两千多年。
自古以来《山海经》就与《易经》《黄帝内经》一道，被称上古三大奇书。然而人们很容易把《山海经》里的地理风貌、奇珍异兽当成古人天马行空的想象。
其实，山海经可能不只是一本玄幻的志异之书，也可能是一本正正经经的科普书。
如果我们不是把眼睛仅仅盯着书中那些长相诡异的怪兽、怪鸟、怪鱼，而是全面了解此书的内容和结构，尤其是注意到此书的记述体例，你又会发现《山海经》的另一个面相。
《山海经》分为《山经》和《海经》。
《山经》是一部地理博物志，记载了座山峦、条河流的地形情况，生活在其中的数百种鸟兽虫鱼的样貌和习性，还有其间生长的草木、矿物、药材的用途等，是一部非常典型的山川博物志。
《海经》则是对一部“宇宙图志”的看图说话，不仅涉及宇宙运行、日月星辰，还描绘了数十座海国都邑中的奇异人种、风土人情、物候农事和祭祀礼仪。
举个例子，在《海外东经》里有一个怪兽“虹虹在其北，各有两首。一曰在君子国北。”这是一个前后各长着一个脑袋的怪兽，这个双头怪兽就是彩虹，甲骨文中的“虹”字就画成一条弧形的龙，弧形的两端各有一个龙头。古人将雨后彩虹想象成一条两头朝下的双头龙，龙垂下脑袋在河里饮水，就变成了雨水。
相信通过这个解释，你能够豁然开朗，瞬间理解了《山海经》中的那些奇异怪兽是怎么回事。
《山海经》一直被视为上古时代各类神话传说的源头，我们熟悉的女娲、夸父、后羿、精卫、西王母等古老神话，还有黄帝战蚩尤、大禹治水的故事，都集中汇聚在书中。这也是华夏文明尚处于孩童时代的时候，对世界的想象，也是原始初民心中的远年历史。
国内首本“传统丹青”版《山海经》异兽来袭！《山海经》原本是有图的，但古图在汉代就已经流失，现在能看到的明清刻本插图都是后人根据书中记载重绘的，跟古图不可同日而语。
这几年关于《山海经》的作品大多杂糅了日本和迪士尼的风格，有原汁原味中国味道的很少，明清版《山海经》造型虽然古朴，但却有深入创造的可能。
因此，这一版的《山海经》，首先在图像上试图发掘一种既古老又崭新的方式，以市面上从未有过的风格重现古山海图。
《山海经·插图珍藏版》邀请90后青年艺术家任才峰，从中央美院毕业后，他一直致力于传播传统东方美学。基于传统工笔画技法，以《山海经》为灵感来源进行创作，画中使用了传统中国画的朱砂、蛤粉、石青、泥金、藤黄等矿物植物颜料，正是将“水墨丹青”传承至今的现代国画典范，在书中复原了幅异兽图鉴，见证最有中国味的想象力。
无论是人人熟知的精卫、麒麟、九尾狐，还是冷门怪兽猼訑、长右、瞿如，这本书都把它们最奇异、最原本的面貌全新演绎出来了！
全本注释翻译由北京语言大学的刘宗迪教授撰写。作为上古时期记录地理物产、宗教神话的大书，“妖怪之书”只是《山海经》的一个面相。
刘宗迪教授着重对名物进行考释，不仅参考了《诗经》《尔雅》《说文解字》《神农本草经》《本草纲目》《山海经广注》《山海经新校正》《山海经笺疏》《山海经校注》等注本，还利用了中国动物志、中国植物志数据库等现代学术工具，对动物、植物的名物训话和字词、文句的解释都丰富精准。
书里的注译从博物学和民俗学的角度切入，展现《山海经》不为人知的另一面：
古人如何看待自身与自然的关系，呈现出一个以上帝为中心、以天地山川群神为主体、以祭祀为表达形式、以地理景观为依托的原始宗教地理学体系。
书中的一些“怪物”现在也早已辨明真身，比如“犰狳”是真实存在的，“鯥”是今天的穿山甲，“耳鼠”是今天的“飞鼠”，“珠蟞鱼”是今天的“中华鲎”。
无论大小朋友都能够读懂，可以作为了解中国古代志怪文化的入门读本！
在装帧方面，超大开本，装帧考究，印刷精美，搭配古风气韵十足的插图，将传统文化中魔幻瑰丽的一面，表现得淋漓尽致，甚至当作一本古画集看也是不错的选择，赋予读者眼目一新的阅读体验。
大地之上，宇宙之间，四海之内，万物的形貌各不相同，生命各有长短。
正如这本书的开篇画序所言，《山海经》能看到两个完全不同的世界，一半属于真实的自然，一半属于人类的绮想。
真真假假，虚虚实实，只能依靠世人亲身一探究竟。
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