解读《山海经》，最关键的可能不在于方式方法，而是了解作者是如何创作《山海经》的。因为了解了作者的创作方法，可以帮我们更好地探索《山海经》的秘密、更真实地还原《山海经》的真实面貌。
伯益是如何创作《山海经》的呢？我们可能永远也无从得知的了，但这并不妨碍我们对此进行探讨，而换位思考可能就是最好的方法之一，即：如果我们是伯益，我们会如何创作《山海经》呢？
首先，我们要明白，即便现在的科技远超伯益时代，但你我的智慧并不见得比四千多年前的伯益更高，所以我们现在揣摩伯益是如何创作《山海经》的，可能还远不及伯益当年的水平：我们今天所想到的，伯益当年应该也想到了，而我们没想到的，伯益可能也想到了。所以，我们下面不管如何分析，可能都难以超出伯益当年的范畴。
其次，我们要明白，作为大禹治水的主要助手和大禹指定的王位继承者，伯益的能力和见识绝非一般人所能相比。从《尚书》、《史记》等古籍记载的大禹治水范围来看，基本上涵盖了九州的大部分地区，所以伯益创作的《山海经》不可能仅限于某一个狭小地区，那些“山东说”、“河南说”、“四川说”、“云南说”等，其实根本不值得我们一驳。
伯益是如何创作《山海经》的呢？我们下面就从如果我们是伯益，我们会如何创作《山海经》来说说吧。
购买专栏解锁剩余67%