《山海经》是中国古代一部记录奇异传说和地理风貌的古籍，其中记录了许多与中元节相关的神话和民俗，这些传说和民俗至今仍在一些地方沿袭和传承。在中元节这个特殊的节日里，人们会沿袭这些古老的传统习俗，表达对祖先的感恩和尊重。
往期回顾：
中元节怪谈物语：《山海经》中的北山经异兽录一览（一）中元节怪谈物语：《山海经》中的北山经异兽录一览（二）中元节怪谈物语：《山海经》中的北山经异兽录一览（三）中元节怪谈物语：《山海经》中的北山经异兽录一览（四）发鸠山-精卫
有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。
发鸠山上有一种鸟，样子像乌鸦，但长着花脑袋、白嘴喙、红爪子，这就是人所共知的精卫。它发出的声音像是呼喊自己名字。精卫原本是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃到东海游玩时不慎溺水淹死，于是就变成了精卫鸟，它常常衔着西山的树枝和石子来填塞东海。
夫子著《春秋》而乱臣贼子惧，正在于这部书里高举的那些悬日月而不刊的大义，“大复仇”正是其中之一。当世间的礼制、法律、政治、伦理、道德等一切都不能给人以公正的时候，那就强调人性自然的公正。因而，在“大复仇”精神的影响之下，先秦时期得以造就一大群勇于任事，珍视荣誉与责任，重然若，轻死生，大节与日争的君子。正是他们，使得这片土地上的人性光辉从未黯淡。也正是在这样的社会氛围之中，才会有精卫为报大仇衔石填海的故事出现。可以说，化成精卫的不是女娃的精魂，而是那些君子们身上“沛乎塞苍冥”的浩然之气。
泰戏山-??
有兽焉，其状如羊，一角一目，目在耳后，其名曰??，其鸣自訆。
在今山西繁峙县的东北，有一座泰戏山，这山里有一种名叫??（音动）的神兽，样子长得像羊但角和眼睛都只有一只，而且那眼睛还长在耳朵的后面。它每天“动-动-动”地叫，因此名为??。据说，只要??一出现，当年就会丰收，它是一种难得的瑞兽。然而，也有人认为它是个凶兽，它一出现，宫中就要出事。
乾山-獂
有兽焉，其状如牛而三足，其名曰獂，其鸣自詨。
大概在今伊祁山北边四百里，上古时有一座乾山，这里也有一种异兽，名字叫獂（音原），样子像一头牛，但少了一只脚，这是它最主要的特征。叫起来的声音是“原、原、原”，就好似在呼唤自己的名字一样。不知它这样，是否是在彰显自己的存在
马身人面神
凡北次三经之首，自太行之山以至于无逢之山，凡四十六山，万二千三百五十里。其神状皆马身而人面者廿神。其祠之，皆用一藻茝，瘗之。
《北山经》一共有三大山系，第三山系从太行山绵延到无逢山，共有四十六座山，行程一万二千三百五十里。其中有二十座山的山神是长着马的身体和人的面孔，祭祀他们的时候，都要把用作祭品的藻和茝之类的香草埋在地下。
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