正经之物出口皆，神之怪特立独行。在物育动里有一术曰插”，可直以异物之条移与联络，使之为一种“杂羽物”。
即如黄桃，即杏与桃子接之也，甚至同种之果可弄出多花，一颗树上可结上十种其果。
其术在虫身上难作，今世略不遂。而于神里，则恣肆“实验”。
“造物”最奇者为莫传中之鸡蛇兽与鸡兔兽矣，分为鸡、蛇、鸡、兔二物为“接”混，身体构复列合也。又蝎狮兽，观之令人大跌眼镜。
古之鸡兔兽
《山海经》，古之北号山，尝活着一种神者，其大体则一鸡目，不过有些异处。其长而鼠之后爪，夫虎之爪，头上之毛皆白者。其名曰鬿（音奇）雀，有后学以，则西方文中所云“鸡兔兽”。
《山海经·东山经》：尸胡山再次进，东不远即北号山。此山与北海接，山上树木多为杨和红桦。有一种鸟，大体上长如鸡，头为白之，二后爪为鼠之，两爪如虎爪。其曰鬿誉，是一种食人之凶禽。
李给谏于《笔》云，崇祯甲戌，凤阳得万数恶鸟，其长着兔之头，鸡身，老鼠之爪，盖触其骨，则当场毙。
此之所谓鬿誉与西方传中之兔鸡兽略合，《天说》亦验矣鬿誉者者：鬿誉在北号，惟人为食。
吾知兽可食人，海中之大物必食人，以人所攻为守能，与之比是戏。
然则鸟也，虽是世上最大之鸵鸟，欲与人抗殆不可也。故，曰有食人之鸟，有太骇耳，令人难以置信。
自非鬿誉此怪鸟可长至长二米左右，重在五十公斤上下才与人谓战，且战中胜。历观诸鸟，略不存之物矣。
神之鸡蛇兽
在欧洲大陆上流着一种“鸡蛇兽”之语。此物态甚奇，上半身为鸡，下半身是蛇。其继承了鸡、蛇上凡之善，有超坚且利之口，俱能从口中喷毒，不接则使敌人毙。
有一种说，鸡蛇兽长而鼋之身、雄之头，鸟之羽与蝠之翼。益奇之，之后尾有一颗小者头。可谓前后引弓，所向风靡。
人亦有言鸡蛇为鸡、蛇耳后之物也，眼中能射毒光，杀人于无形兮。见其眼中之后，则变为石。此可为戒也蛇发魔女美杜莎者也。
或曰鸡蛇是蛤蟆下之卵，过鸡之字为之后。
恶无比之蝎狮兽
以天之道，蝎狮兽若真地球生，是天地自然之，则其为蝎与狮子共之杂儿，传其美如狮子，又若杜伯，上半身为狮子，下半是蝎。尾有一巨之毒，为所螫中略则同死。
蝎狮兽始自非洲出，言其常会躲在草里道旁之，或畜过时，则突出袭，虽为大象，被其啮中一口，亦当不出一时内死。