观看现今诸多文学作品，虎完全就是炮灰或者邪恶代表，而猴和狮却是被大为推崇，尤其是猴，以网络小说为代表猴类必然是牛逼物种，什么混世四猴，什么混沌魔猿，什么先天神猴，无上圣猿等等，一个劲吹嘘！然在古代中国猴子更本没啥地位，除了《西游记》和《封神演义》吹嘘了猴子，也就没啥作品出现过了，而正统神话中的猴子也就二十八星宿中的觜火猴，参水猿和上古魔怪无支祁，三位比较牛一点。
我就不明白了，干嘛要那么崇拜猴子，崇狮子是因为佛教的缘故，然崇拜猴子这是什么原因？难不成《西游记》已经成了中国文化源流了？一部西游记把狮子和猴子描写成极为高大上的存在，而老虎就是打酱油的小弟！也真是够“崇外”了！
至于真实情况，老虎却是被中国古代大为推崇白虎为四象之一，星宿主神之一，四极神君之一刚好传统神话中三大最强猴子中的两位都在白虎统下之中。
《援神契》曰：“王者德至鸟兽，则白虎动。”
《中兴征祥》曰：“王者仁而不害，则白虎见。白虎者，仁兽也。虎而白色，缟身如雪，无杂毛，啸则风兴。昔召公化行陕西之国，白虎应焉。”
而在楚地文化中虎是正义、勇猛无适度、威严的象征
且《山海经》中诸多神明皆是有虎状态，如昆仑之神陆吾，天之刑神蓐收，水神天吴，北极之神强良，女仙之首西王母，男仙之首东王公等等，而《山海经》中的猴子类似《西游记》中的老虎，都是打酱油的角色。
《周易正义》中提到“云从龙，虎从风”，将天上的龙和地上的虎相提并论，视为神明与权力的象征。
《说文解字》称：“虎，山兽之君也。”《风俗通义·祀典》称：“虎者，阳物，百兽之长也。能执搏挫锐，噬食鬼魅。”
中国古代也以虎为令，造就兵之大器，虎符。
所以虎在传统吉祥物文化中，是王者的标志，也是勇武、胆量、气魄的象征。
而西南地区虎更是先祖之灵和图腾，这个可以去查看一下西南民族的风俗和历史，看看我说的是不是真的，而民间更是把虎变成通俗之物。
在民间的生活日用品中，如虎瓷、虎头鞋、虎头帽，年画等，都被视为能保平安的吉祥物。还有艾虎，据说佩戴在身上可以防止邪毒侵扰。
根据神荼郁垒坐下神虎威能，虎纹工艺品还代表着门神护宅之能，人们相信用虎作门神，任何邪毒之物都不敢靠近。
而我们传统道教中也是极为崇拜虎的，诸多神明都是有虎相伴，术语之中也多有虎字。
中国古代赞美一个人也多是用虎而不是用狮和猴，猴反倒是贬低一个人的代名词。
威仪雄健的常胜将军称为“虎将”，骁勇善战、冲锋在前的武士称为“虎贲”，忠勇刚烈、不殉私情的大臣称为“虎臣”，志向远大、刻苦学习的孩子称为“虎子”
从上古神话故事中虎的威能，从商周时期各类青铜器上虎的霸气，也从春秋战国的铜符虎、铜虎节，虎头带钩上虎的威严，从汉代的画像砖、刻石上虎的风采。从民间各种工艺门类和历代画虎名家丹青佳作等虎的形象。
古人敬虎、颂虎、爱虎、畏虎，怕虎已经成为了中国文化的精神和传统之物。
狻猊形如狮，喜烟好坐，能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。
狴犴如虎，急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，威风凛凛。
你们觉得这两者谁地位高一点。