在上古三大奇书中，《山海经》在其中占有一席之地，能流传至今，不得不说这与它本身的魅力有关。
在人们的心目中，从来对于那些神秘的现象，以及人力所不能及的，或者是各种稀奇古怪的东西，都有一种天然的好奇。特别是对于自己一知半解的，想要知道，但是没有办法知道的东西，越发地想要弄个明白，探个究竟。《山海经》刚好就符合了人们的这一心理。
总的来说，《山海经》除了记述一些地理、神话之外，还具体地记载了许许多多的异兽。这些异兽，都有各自的特点。有些像人，有些像龙，有的像我们熟知的一些动物，有些则完全超乎我们的想象之外。
有人说，这些异兽是某种山古存在的动物，有的也说，在某一次上古“核爆炸”之后，令动物们发生了变异，才成为了书中所描述的样子。有的也说，书中所记载的异兽，来自于现实与人们思想中的结合体。也就是说，一半是真实的，一半是虚拟的。那么，《山海经》中的异兽，到底是真实存在的，还是人们所传说的呢？
从上一节的内容中，我们可以得知，《山海经》中所记述的，绝大部分都是发生在我国昆仑山以及海拔米以上的高山上的事。当然也零星记载了一些洪水退去之后的情况。也就是说，《山海经》中记载的，几乎全部都是上古时代以及史前文化所相关的东西。
但是，《山海经》中所记载的异兽，其来源大抵分为三种。
羽蛇神01第一种：来自上古文化的神崇拜
众所周知，所有的文化中，都有各种崇拜。其中有神崇拜，有先知崇拜等等各种崇拜文化。在诸多的崇拜文化中，绝大多数都有各种“异兽”的存在。
我们翻阅各种资料，从玛雅文化中，我们可以看到，玛雅人崇拜的是一种浑身长满羽毛的蛇，被称之为“羽蛇神”。这种长满羽毛的蛇，可以说从来就没有在人们的视线中出现过。既然玛雅人将这种形象的蛇作为他们的神灵，肯定有他们的道理。
也就是说，它很可能只是作为一种文化的意味存在。就好比我国上古时期的伏羲与女娲，都是蛇身。
造成这种结果的原因，是因为人们在远古时期，人们处于对蛇的那种咬之必会毙命的原因，希望用崇拜的这种方式，得到神灵的保佑，从而免遭无妄之灾。
02第二种：出自于人们的意想
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