提起《山海经》大家会想到什么呢？想必一定是各种各样的神兽妖魔吧？但其实，山海经虽然字数并不算什么恢弘大作，但是所记载的却不仅仅只是中国古代神话，真正意义上来说，《山海经》更接近于中国古代的一部地理百科全书。
神话所占的篇幅，属实也只是沧海一粟，今天笔者想要跟大家说的，就是《山海经》神话故事里面的一种神兽，这种神兽真的可以说是《山海经》里面最悲情的一种神兽了，人面虎身，但是却在武力方面并不强大甚至于很弱小，偏偏肉质还很鲜美，如果放在现在，怕是会被吃绝了吧。
图片源自网络这种神兽就是《山海经·西南荒经》中所记载的讹兽：“西南荒中出讹兽，其状若菟，人面能言，常欺人，言东而西，言恶而善。其肉美，食之，言不真矣。”
很多人可能会觉得笔者所说的悲情的意思是因为太过于弱小，其实不是，要知道人家再怎么弱也是个神兽是不是？神兽是那么好抓的吗？那么为什么笔者还要说讹兽悲情呢？
图片源自网络很简单，就是因为讹兽的那种天赋能力，也正是讹兽这种只能说反话的天赋能力就注定了他一定是孤独的。
但是偏偏讹兽举手投足都会灵气四散，而其它的一些普通动物对于灵气这种东西都是极为的敏感的，所以都比较喜欢亲近讹兽。
有动物想要跟讹兽亲近，但是讹兽却永远都说不了真话，只能说反话，又有谁可以接受的了呢？这样的讹兽，敢问在《山海经》里面还有比它更悲情的神兽吗？
图片源自网络哦对了，说到这里，可能还会有朋友问这《山海经》原文里对讹兽的形象描写不是写的“其状如菟”吗？为什么笔者的标题写的却是人面虎身呢？
这个其实也是一个梗，有很多人都把这个字理解成了“兔，”也就是人面兔身，但其实这个字虽然与兔同音，但是却表述的不是一个意思哦。
根据现在的一些学者对于《山海经》的研究结果来看，《山海经》大概是战国时期到汉代初期的楚国人或者是巴蜀人所编辑书写的，而这个“菟”字，在古代的楚人眼里，却是对于“虎”的描述，即使在现在也是“虎”的别称，亦或者是一种一年生的草本植物。
图片源自网络原文后面也描写了“其肉美”的字样，也就是说讹兽的肉质非常鲜美的意思，既然说的是肉，那也就只能是 个描述，老虎的别称的意思了，所以在这篇文章里面，笔者才在标题上写的“人面虎身，”而非“人面兔身！”
要说起来，讹兽人面虎身的模样，不知道当初编写《山海经》的作者是怎么想出来“其肉美”的字眼的，难道说描写讹兽的作者真的吃过“讹兽”的肉吗？还是说既然是编撰的荒诞神话，那就干脆一不做二不休，写的耸人听闻一点，还能搏一搏眼球？哈哈！
图片源自网络虽然笔者对于能编撰出这样的大作的作者很是佩服，但是对于《山海经》中描述“讹兽”肉质鲜美十分好吃的作者，笔者只想问一句：“难道你是魔 吗，你就能吃的下去？”
（本文仅供娱乐参考，参考书籍《山海经·西南荒经》）