前几天看见一个小伙伴问了这样一件事：“为什么《山海经》里很多怪物都长着人脸”,这个问题很有意思。
为什么说《山海经》与我们息息相关呢？可能很多人都知道《山海经》这本书，但是没看过，那如果说到“女娲补天”、“夸父追日”、“精卫填海”、“共工怒撞不周山”、“后羿射日”等等这些耳熟能详的故事都出自《山海经》。
后羿射日这里简单看一下为啥书里那么多长了人脸的奇特生物吧，首先《山海经》有《山经》以及《海经》，在山海经中记载的非常多的山川，这山之中几乎都有山神，水中也经常会有河神。
这里的这些神灵多数都是有人脸，虽然很多学者将《山海经》当作一本历史地理书籍去看待，但是书中充斥着大量的神话故事，这每每一座大山之上都是山神的场景就是最好的证明，既然是神话故事，那肯定就跟修炼啥的关联上了，毕竟黄帝最后都成仙了。
山海经而修仙往往都是往修成人身，所以书中那些长了人脸，但是身子是各种各样的就比较好解释了，而这些神往往都需要民间对其进行祭祀，而且祭祀需要的东西也都各不相同，这就得说说上古时期，那时候还是部落，可能各自都有自己的信仰，往往就以自己部落周围的某种动物进行崇拜，这些生物往往最后被神化了。
像西王母，也就是后来我们熟知的王母娘娘，在黄帝与蚩尤战争之中，西王母的地位可能已经有了巨大的变化，在这场战争中，西王母向黄帝派去了九天玄女，帮助黄帝打败了蚩尤。
蚩尤而在《山海经》中的西王母是这个形象“又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”从这里能看出此时的西王母还是玉山上的一个山神，而在黄帝蚩尤的战争中，她已经是昆仑山的女仙之首。
西王母明代蒋应镐绘本这说明一个问题，神话传说其实应该是《山海经》的一个重要组成部分，如果完完全全将山海经作为历史书籍来看的话，那上古时期真的是群仙乱舞了。
《山海经》估计在先秦时期就已经存在，司马迁在《史记》中就提出了对《山海经》的保留意见。
目前流传于世的山海经绘本都是出现在明清之后。这里列出一些主要的作者。
至于说其中的神仙魔怪，就不一一列举了。书中有七百多种各类生物，一一列举显然不太现实，大家喜欢的可以去了解一下。